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大雅·江汉

隋代 / 尹琼华

"天使出霜台,行人择吏才。传车春色送,离兴夕阳催。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
驱车何处去,暮雪满平原。"
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝,游丝半罥相思树。
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
秦灭汉帝兴,南山有遗老。危冠揖万乘,幸得厌征讨。


大雅·江汉拼音解释:

.tian shi chu shuang tai .xing ren ze li cai .chuan che chun se song .li xing xi yang cui .
jin yu meng yuan kuang .pian yong jian chui xu .wei da ping sheng yi .yi mei jiu yuan ju .
qu che he chu qu .mu xue man ping yuan ..
.you you she yi shui .yi shui qing jian shi .shi shi chun xiang shen .liang an cao ru ji .
rong ku an gan wen gan kun .xian lang you yi lian tong she .cheng xiang wu si duan sao men .
zuo ri ci shi men .wu nian bian qiu lu .yun long wei xiang gan .gan ye yi yi lv .
xian ti chang fen gao .you xian du dui xuan .hua xiang zhu xun ling .cao se dui wang sun .
yin ye qi cheng lu .pan hua chu wei yang .you ren wei ying fan .wei ci shi si xiang ..
ri yue fang xiang chu .en ai hu yan kui .qi zhi shui fu dao .dan bei sheng bu xie .
han jia lin yuan fen wu shu .ying hua shi bian he huan zhi .you si ban juan xiang si shu .
lao fu dang mu yi .die zu ju hua liu ..
qin mie han di xing .nan shan you yi lao .wei guan yi wan cheng .xing de yan zheng tao .

译文及注释

译文
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
我虽然面临死亡(wang)的危险,毫不(bu)后悔自己当初志向。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时(shi)只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦(ku),倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
重阳佳节,插《菊(ju)》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数(shu)不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。

注释
(6)易牙:即雍巫,字易牙,长于调味,甚得桓公亲幸,桓公死后,曾作乱。煎、熬、燔(fàn)、炙:几种烹饪方法。燔:烤肉。炙:熏烤。
④日观:泰山东南山顶名日观峰,为观日出处。
《天涯》李商隐 古诗:二指此处特指具体的天边。
23.其:第一人称代词,指自己。而:连词,表结果,以致,以至于。不得:不能,极:尽,这里有尽情享受的意思,形容词活用作动词。夫:这,那,指示代词。
焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。

赏析

  最后,诗人(shi ren)用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖(xu nuan)意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇(qiu chong)高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪(zong lang)大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。

创作背景

  此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。

  

尹琼华( 隋代 )

收录诗词 (6972)
简 介

尹琼华 江苏吴县人,字秉贞。卞树毓妻。有《自珍集》、《绿窗诗馀》。

马伶传 / 韩仲宣

浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
人闲流更慢,鱼戏波难定。楚客往来多,偏知白鸥性。"
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉廷,随公上麟阁。"
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 曾楚

"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
鸾声哕哕鲁侯旂,明年上计朝京师。须忆今日斗酒别,
正值楚王宫里至,门前初下七香车。"
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 丘谦之

秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 赵希彩

穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
游子春来不见家。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。


君子于役 / 张璪

邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
复道歌钟杳将暮,深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯,
树杪下归人,水声过幽石。任情趣逾远,移步奇屡易。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
吊影惭非据,倾心事远图。盗泉宁止渴,恶木匪投躯。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"


送王时敏之京 / 林东屿

谁堪登望云烟里,向晚茫茫发旅愁。"
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
"涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 萧碧梧

裴回白日隐,暝色含天地。一鸟向灞陵,孤云送行骑。
"兰桡缦转傍汀沙,应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口,
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
丛林远山上,霁景杂花里。不见携手人,下山采绿芷。"
期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。


迷仙引·才过笄年 / 刘博文

时不可兮再得,君何为兮偃蹇。"
"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 张玉裁

画角知秋气,楼船逐暮潮。当令输贡赋,不使外夷骄。"
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
狎鸟携稚子,钓鱼终老身。殷勤嘱归客,莫话桃源人。"
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
"夜寒宿芦苇,晓色明西林。初日在川上,便澄游子心。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。


南涧 / 黄宗会

"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。