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老将行

南北朝 / 薛昂夫

如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
野鹜行看弋,江鱼或共叉。瘴氛恒积润,讹火亟生煅。
曾无子舆事,空赋子桑诗。"
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
银花垂院榜,翠羽撼绦铃。(《雪》。《天中记》)"
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。


老将行拼音解释:

ru kan fu que zai .shao jue zhu feng qian .wei mu huang jia qing .lai zhan yu wei qian ..
zhu ren pian yang zhe .xiao ju zui ben chi .ye ban reng jing zao .xiu liu zhu lao li .
.qu ma zhi yi chang .bei jing feng su he .geng fu long shang yao .fu zhe tu zhong ge .
ye wu xing kan yi .jiang yu huo gong cha .zhang fen heng ji run .e huo ji sheng duan .
zeng wu zi yu shi .kong fu zi sang shi ..
.cui wei fen shui ling .gao xia yu yun ping .shang you fen liu shui .dong xi sui shi qing .
shi shu gong sui xi .nian shen huo yi cheng .gong chuan lou jiang hai .can shi kun jiao jing .
yin hua chui yuan bang .cui yu han tao ling ...xue ...tian zhong ji ...
yao wen gong zhu xiao .jin bei wang sun xi .yao wo shang hua yan .heng tou zuo bin wei .
zhu zhu xing bu jin .mang mang xiu zhe shui .lai hen bu ke e .qu hui he zu zhui .
huan yan wei ying kou .han qi yi zai zhen .liu yue tian bu yu .qiu meng yi ji xun .

译文及注释

译文
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不(bu)该对人(ren)们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那(na)份自伤沦落,却逢知己的激动心情
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓(xing)所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假(jia)使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他(ta)的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟(zhong),想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。

注释
⑽蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,指仙境。
(3)泓澄:水清而广。停风雷:谓波平涛息,水流转缓。
(31)五鼓:五更。
(31)阙(quē):侵损,削减。盟:结盟。戍:守卫。还:撤军回国。[注:在古汉语词典中明确标注为“缺”音,仁者见仁智者见智。]
具卒乘(shènɡ):准备步兵和兵车。具,准备。卒,步兵。乘,四匹马拉的战车。
76.沙堂:用朱砂图绘的厅堂。
10.“问龙井”三句:意谓我询问辨才大师派来的轿子在哪里,参寥便说,因我没有按时到达,轿夫已经抬回去了。“篮舆”,竹轿。
⑾采造家:指专管采伐、建筑的官府派出的人员。采造,指专管采伐、建筑的官府。
4、檐(yán)牙:屋檐上翘起如牙的建筑物。杜牧《阿房宫赋》:“廊腰缦回,檐牙高啄。”

赏析

  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写(miao xie),概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予(fu yu)它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代(gu dai)诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采(feng cai)当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  近听水无声。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。

创作背景

  此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年(871年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。

  

薛昂夫( 南北朝 )

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简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

琵琶仙·中秋 / 端木保霞

何当归帝乡,白云永相友。
宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
"满城驰逐皆求马,古寺闲行独与君。代步本惭非逸足,
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。
共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。


秋登宣城谢脁北楼 / 廉壬辰

曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕,
高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。


浪淘沙·把酒祝东风 / 范姜茜茜

帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
三五与二八,此时光满时。颇奈虾蟆儿,吞我芳桂枝。
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 圭语桐

笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。"
不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
"香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。


兰亭集序 / 兰亭序 / 刑芝蓉

唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
遗身独得身,笑我牵名华。"
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,


夏花明 / 仲孙增芳

才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。
动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。
幽驰异处所,忍虑多端倪。虚获我何饱,实归彼非迷。
顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
令人惆怅难为情。"
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 江癸酉

关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"
"孤棹迟迟怅有违,沿湘数日逗晴晖。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
才及青云驿,忽遇蓬蒿妻。延我开荜户,凿窦宛如圭。


临江仙·庭院深深深几许 / 空以冬

何必尚远异,忧劳满行襟。
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
兰膏已尽股半折,雕文刻样无年月。虽离井底入匣中,
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
怜我窜逐归,相见得无恙。开筵交履舄,烂漫倒家酿。
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。


送紫岩张先生北伐 / 段干国新

中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。


十月梅花书赠 / 皇甫雅茹

"每忆纤鳞游尺泽,翻愁弱羽上丹霄。
"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
我令之罘归,失得柏与马。之罘别我去,计出柏马下。
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。