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寄李儋元锡

明代 / 傅寿萱

妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开,楼楣尽化黄金台。
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
"几处天边见新月,经过草市忆西施。
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。
路边何所有,磊磊青渌石。"
肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
随风树杪去,支策月中分。断绝如残漏,凄清不隔云。
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。


寄李儋元锡拼音解释:

du yue jiao e zi yao huo .gu su bai chi xiao pu kai .lou mei jin hua huang jin tai .
xian jin jiu yi bei .ci ju zhou yi ou .ban han ban bao shi .si ti chun you you .
.jiang shan wan wan zhong .gui qu zhi he feng .wei ru lian yun si .xian zhai yue lang zhong .
xuan cheng ling luo jiu sheng ge .yuan huang wei you xin kan cai .men leng jian wu que ke luo .
cui bai bu diao long gu shou .shi quan you zai jing guang han ..
.ji chu tian bian jian xin yue .jing guo cao shi yi xi shi .
ri se lin xian yu .long yan dui hao gong .yu yi zhan bai xing .xian shou shi san gong .
tong chan xi qi yuan ling yun .rong lian hua e shi nan he .le zhu xun chi jiu yi xun .
lu bian he suo you .lei lei qing lu shi ..
su zong chuan bao tu .kou nan lian nian ji .tian di fang kai tai .zhu ding cheng ji shu .
jin nian shi du shu .xia kou san wu xing .sui xiong dan xi qu .lian shou zheng yi shang .
qiu cheng zhun ni zhong lai ci .chen zui he fang yi ta mian ..
xiao du gao fan shi .yin feng ju jian fan .jing qi xi ri luo .ge jia xia yun tun .
.shui bei gong cheng ye tuo yan .gong xi xin yue ying xian xian .shou huan hua huang xiao kai jing .
.bai lu zhan yi sui zhu gong .yun ting yue guan chu huai dong .pan long lou jian fu yuan shui .
sui feng shu miao qu .zhi ce yue zhong fen .duan jue ru can lou .qi qing bu ge yun .
xi die wei cheng meng .jiao ying yu geng kua .ji jian dong yuan cheng jing .he shu xi zi tong che .
.qiang shu xi fa zhuo lun jin .she zhang kong xing shi bing shen .
ci ri shen lian xiao xiang guo .jing wu yi yu dao jin gui ..
jiang bei yan guang li .huai nan sheng shi duo .shi chan chi zhu ru .lin li yang chuan guo .

译文及注释

译文
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略(lue)别人的军队不可轻视。一次借路已(yi)经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵(ling)也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好(hao)草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾(gou)结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
年年都见花开花谢(xie),相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。

注释
趣舍:向往和废弃。趣,同“趋”。
眼大:眼眶子高了,瞧不起人。
⑺鞞靫(bǐngchá):当作鞴靫。虎文鞞靫,绘有虎纹图案的箭袋。
⑶高卧:高枕而卧,这里指闲居。《晋书·陶潜传》:“尝言夏月虚闲,高卧北窗之下。清风飒至,自谓羲皇上人。”
17、当:通“挡”,抵挡
贞:正。
169、鲜:少。

赏析

  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到(gan dao)欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方(yi fang)面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新(yi xin)。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景(leng jing)色图。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声(liao sheng)调的美感。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

傅寿萱( 明代 )

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简 介

傅寿萱 傅寿萱,字韫真,号补痴,湖南宁乡人。诸生。有《补痴诗草》。

别董大二首·其二 / 游何

九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"
玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。


四字令·拟花间 / 范模

草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。"
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"


采绿 / 许玉晨

"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"
"鸡球饧粥屡开筵,谈笑讴吟间管弦。
"从得高科名转盛,亦言归去满城知。发时谁不开筵送,
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞,飞春走月劳神昏。
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 石待问

秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。


庭前菊 / 守仁

虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,


陇西行四首 / 郭廷序

百鸟有啼时,子规声不歇。春寒四邻静,独叫三更月。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
谁道三年千里别,两心同在道场中。"


赏春 / 家定国

万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
"今古同嘉节,欢娱但异名。陶公缘绿醑,谢傅为苍生。
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
明日放归归去后,世间应不要春风。"
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。


春雨早雷 / 崔澄

蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,


忆少年·飞花时节 / 陈何

"四郊初雨歇,高树滴犹残。池满红莲湿,云收绿野宽。
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
曙雕回大旆,夕雪没前峰。汉使多长策,须令远国从。"
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
人言世事何时了,我是人间事了人。"


蝶恋花·旅月怀人 / 许岷

"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。