敢问夫子恶乎长
谁言此处婵娟子，珠玉为心以奉君。"
共笑越王穷惴惴，夜夜抱冰寒不睡。"
"自倚婵娟望主恩，谁知美恶忽相翻。
非胜适殊方，起喧归理难。放弃乃良缘，世虑不曾干。
"□□□□女，纤腰洛浦妃。□□远方望，雁足上林飞。
画阃崇威信，分麾盛宠荣。聚观方结辙，出祖遂倾城。
文武皆王事，输心不为名。"
"智琼神女，来访文君。蛾眉始约，罗袖初薰。歌齐曲韵，
"六么水调家家唱，白雪梅花处处吹。
神仙乐吾事，笙歌铭夙心。"
敢问夫子恶乎长拼音解释:
shui yan ci chu chan juan zi .zhu yu wei xin yi feng jun ..
gong xiao yue wang qiong zhui zhui .ye ye bao bing han bu shui ..
.zi yi chan juan wang zhu en .shui zhi mei e hu xiang fan .
fei sheng shi shu fang .qi xuan gui li nan .fang qi nai liang yuan .shi lv bu zeng gan .
.....nv .xian yao luo pu fei ...yuan fang wang .yan zu shang lin fei .
hua kun chong wei xin .fen hui sheng chong rong .ju guan fang jie zhe .chu zu sui qing cheng .
wen wu jie wang shi .shu xin bu wei ming ..
.zhi qiong shen nv .lai fang wen jun .e mei shi yue .luo xiu chu xun .ge qi qu yun .
.liu me shui diao jia jia chang .bai xue mei hua chu chu chui .
shen xian le wu shi .sheng ge ming su xin ..
译文及注释
译文
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。
春天，隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进(jin)谏说(shuo)：“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人(ren)。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’，选取材料制作器物以显示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫做乱政。屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都是在农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和猎获物。（在进行这些活动的时候，）要（使车马、服饰、旌旗等）文彩鲜艳，贵贱分明，等级井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里，皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射(she)它，这是自古以来的规矩啊！至于山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了（棠地），让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”（这是说他棠地观鱼这一行为）不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都。
漫漫长夜让人提不起一点精神，心情也郁郁不欢，只能在梦里梦见京城，还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色，花儿与月影也是相互相映照。
咸平二年八月十五日撰记。
即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
我的梦离不开那江上的流水，人们传说你已经到了凤凰山。
回首环望寂寞幽静的空室，仿佛想见你的仪容身影。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。
东风带着情意，先飞上小小的桃枝。美(mei)人红粉细腻，娇艳如痴如醉，斜倚着朱红的门扉。记得去年时，她新妆衬着芙蓉面，隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸，春天过去一半，云日暖融融，顺着斜桥回转，直到夹城西边。绿草柔软平展，马儿跑得欢，渡口上垂柳翩翩，玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉，凝神一瞥的笑脸，面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见，依依相思愁恨绵绵不断。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
随侯感到恐惧，于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
注释
⒂瓜苦：犹言瓜瓠，瓠瓜，一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢，夫妇各执一瓢盛酒漱口。
⑴点绛唇：词牌名。四十一字，前片三仄韵，后片四仄韵。
4.但：只是。
⑵秋河：指银河。
停：停留。
白间：窗户。
⒃疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：一作“半天”。古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
赏析
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
此诗在表现(xian)手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠(zhu)宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。
此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
据《新唐书·张说传》：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景，颇具凄婉悲壮之情，也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
“白露”“寒露”为农历八、九月之节气，而从夜露甚浓又可知天气晴朗，或明月当空或繁星满天，户厅之外，弥漫着祥和的静谧之气；户厅之内，则杯觥交错，宾主尽欢，“君曰：‘无不醉’，宾及卿大夫皆兴，对曰：‘诺，敢不醉！’”（《仪礼·燕礼》）内外动静映衬，是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
第七、八句写送别双方为妙不可言，难以形容的美景所吸引，故而留连景致，忘了启程，致使北风吹来，才感到寒冷，才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下，不得不别时，仍然依依不舍，驻马浮桥之上，眺望南山之景。
“主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍，诗人置酒相送，故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”，其实未必真的酒已喝光，其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”，未能尽醉之中也许包含着未能畅言，是承首句“相逢客舍”而来，而未能畅言又隐含着友人之(ren zhi)不忍便去。紧接着一句，“薄暮”，说天色将晚，“途遥”，说路程尚远。天色已晚，路程尚远，这是一种提醒，其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程，诙谐之语中流露坦率，坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问，其中未尝不包含一点希望，希望友人万一暂留，这就又反映出心中的留恋不舍。
“景物关情，川途换目，顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景，融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情，透出心事；“川途”即水路。让人触景生情，“顿来催老”。正因为如此，一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了，油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破，暗含“关情”一语，激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：“白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆－－诗人似平直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆娑的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响(yin xiang)，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友，高举振六翮”，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际，把自(ba zi)己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫(zhe hao)不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影;而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛，不以服箱（车）”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负轭！”突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么样呢？不也担着‘同门友’的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？”——“良无盘石固，虚名复何益！”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的“坚如盘石”；而今“同门”虚名犹存，“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗，却没有采用常见的“开门见山”的写法，而是为山的出场先做下了一系列的铺排，诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现，增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望，使嵩山在千呼万唤中隐现，而其一旦出场，全诗便在高潮中平稳结束，留给读者很大的想象空间。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
此诗在表现(xian)手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠(zhu)宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。
此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
据《新唐书·张说传》：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景，颇具凄婉悲壮之情，也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
“白露”“寒露”为农历八、九月之节气，而从夜露甚浓又可知天气晴朗，或明月当空或繁星满天，户厅之外，弥漫着祥和的静谧之气；户厅之内，则杯觥交错，宾主尽欢，“君曰：‘无不醉’，宾及卿大夫皆兴，对曰：‘诺，敢不醉！’”（《仪礼·燕礼》）内外动静映衬，是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
第七、八句写送别双方为妙不可言，难以形容的美景所吸引，故而留连景致，忘了启程，致使北风吹来，才感到寒冷，才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下，不得不别时，仍然依依不舍，驻马浮桥之上，眺望南山之景。
“主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍，诗人置酒相送，故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”，其实未必真的酒已喝光，其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”，未能尽醉之中也许包含着未能畅言，是承首句“相逢客舍”而来，而未能畅言又隐含着友人之(ren zhi)不忍便去。紧接着一句，“薄暮”，说天色将晚，“途遥”，说路程尚远。天色已晚，路程尚远，这是一种提醒，其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程，诙谐之语中流露坦率，坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问，其中未尝不包含一点希望，希望友人万一暂留，这就又反映出心中的留恋不舍。
“景物关情，川途换目，顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景，融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情，透出心事；“川途”即水路。让人触景生情，“顿来催老”。正因为如此，一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了，油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破，暗含“关情”一语，激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：“白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆－－诗人似平直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆娑的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响(yin xiang)，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友，高举振六翮”，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际，把自(ba zi)己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫(zhe hao)不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影;而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛，不以服箱（车）”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负轭！”突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么样呢？不也担着‘同门友’的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？”——“良无盘石固，虚名复何益！”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的“坚如盘石”；而今“同门”虚名犹存，“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗，却没有采用常见的“开门见山”的写法，而是为山的出场先做下了一系列的铺排，诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现，增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望，使嵩山在千呼万唤中隐现，而其一旦出场，全诗便在高潮中平稳结束，留给读者很大的想象空间。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
创作背景
王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年，他的许多词作于这个时期，内容大多为描绘江南景色，表现闲适心情之作。这类词为数不少，有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间，反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活，反映自己的闲适心情方面，也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日：“极能道闲居之趣”，确实如此。
顾龙裳( 清代 )
收录诗词 (3989) 首
简 介
顾龙裳 顾龙裳(1600-1672)，初名杋，字稚龙，号瑞黄。清无锡人。允成孙。顺治九年岁贡生，授蒙城训导，擢孝感知县。着有《世德堂诗钞》，祀孝感名宦祠。
书院二小松
匪唯徇行役，兼得慰晨昏。是节暑云炽，纷吾心所尊。
"旅泊青山夜，荒庭白露秋。洞房悬月影，高枕听江流。
翠盖飞圆彩，明镜发轻花。再中良表瑞，共仰璧晖赊。"
锦字回文欲赠君，剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦，
类烟飞稍重，方雨散还轻。倘入非熊兆，宁思玄豹情。"
"日斜漳浦望，风起邺台寒。玉座平生晚，金尊妓吹阑。
书空自不安。吹毛未可待，摇尾且求餐。
采蘩忆幽吹，理棹想荆歌。郁然怀君子，浩旷将如何。"
女冠子·四月十七
"贤相称邦杰，清流举代推。公才掩诸夏，文体变当时。
衣裳着时寒食下，还把玉鞭鞭白马。"
素风啼迥堞，惊月绕疏枝。无力励短翰，轻举送长离。"
少壮无见期，水深风浩浩。"
"白雉振朝声，飞来表太平。楚郊疑凤出，陈宝若鸡鸣。
尚想争名者，谁云要路居。都忘下流叹，倾夺竟何如。"
悬泉珠贯下，列帐锦屏舒。骑远林逾密，笳繁谷自虚。
浦口多渔家，相与邀我船。饭稻以终日，羹莼将永年。
同声歌
"南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒，
且吊城上骨，几曾害尔族。不闻庄辛语，今日寒芜绿。"
"春入行宫映翠微，玄宗侍女舞烟丝。
丈夫清万里，谁能扫一室。"
庸才若刘禅，忠佐为心腹。设险犹可存，当无贾生哭。"
并拜黄图右，分曹清渭滨。风期嵇吕好，存殁范张亲。
王侯皆是平交人。男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。
学奥九流异，机玄三语同。书乃墨场绝，文称词伯雄。
雪窦游志
畴昔陪鹓鹭，朝阳振羽仪。来音虽寂寞，接景每逶迤。
丹青非异色，轻重有殊伦。勿信玉工言，徒悲荆国人。"
兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
曲水开襟重文会。仙镝流音鸣鹤岭，宝剑分辉落蛟濑。
爟火发金微，连营出武威。孤城寒云起，绝阵虏尘飞。
"影殿临丹壑，香台隐翠霞。巢飞衔象鸟，砌蹋雨空花。
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何，空使南心远凄切。"
俱能走马入长楸。红鬣锦鬃风騄骥，黄络青丝电紫骝。
春日京中有怀
平旦鹓鸾歌舞席，方宵鹦鹉献酬杯。"
香风吹入朝云殿。汉家宫女春未阑，爱此芳香朝暮看。
织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。
一朝龙醒寤，本问偷珠事。因知行雨偏，妻子五刑备。
彝樽斯满，簠簋斯丰。纷絺旄羽，锵洋磬钟。
棘寺游三礼，蓬山簉八儒。怀铅惭后进，投笔愿前驱。
"彭泽官初去，河阳赋始传。田园归旧国，诗酒间长筵。
岁炬常然桂，春盘预折梅。圣皇千万寿，垂晓御楼开。"
竹竿
"鸱夷双白玉，此玉有缁磷。悬之千金价，举世莫知真。
乐眼从人闹，归心畏日斜。苍头来去报，饮伴到倡家。
拜职尝随骠，铭功不让班。旋闻受降日，歌舞入萧关。"
"岘北焚蛟浦，巴东射雉田。岁时宜楚俗，耆旧在襄川。
谁风轻阴是良夜，瀑泉声畔月明中。
副君迎绮季，天子送严光。灞陵幽径近，磻溪隐路长。
"汉郡接胡庭，幽并对烽垒。旌旗按部曲，文武惟卿士。
宫阙谁家域，蓁芜罥我裳。井田唯有草，海水变为桑。
如梦令·正是辘轳金井
"双双红泪堕，度日暗中啼。雁出居延北，人犹辽海西。
宫连太液见苍波，暑气微清秋意多。
遇赏宁充佩，为生莫碍门。幽林芳意在，非是为人论。"
无谓退耕近，伏念已经秋。庚桑逢处跪，陶潜见人羞。
赐帛矜耆老，褰旒问小童。复除恩载洽，望秩礼新崇。
帐殿别阳秋，旌门临甲乙。将交洛城雨，稍远长安日。
诸君推管乐，之子慕巢夷。奈何苍生望，卒为黄绶欺。
蓼花绿岸扣舷归。归来共到市桥步，野蔓系船萍满衣。
柳毅传
忆梦残灯落，离魂暗马惊。可怜朝与暮，楼上独盈盈。"
百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路，东西蹶倒山火焚。
邀余名山期，从尔泛海澨。岁晏秉宿心，斯言非徒设。"
"婀娜当轩树，zv茸倚兰殿。叶艳九春华，香摇五明扇。
寒日鼓声急，单于夜火奔。当须徇忠义，身死报国恩。"
诸君推管乐，之子慕巢夷。奈何苍生望，卒为黄绶欺。
足跌力狞。当来日大难行，太行虽险，险可使平。
捐生不肯拜，视死其若休。归来教乡里，童蒙远相求。
酷吏列传序
古戍烟尘满，边庭人事空。夜关明陇月，秋塞急胡风。
"露湿晴花宫殿香，月明歌吹在昭阳。
素风啼迥堞，惊月绕疏枝。无力励短翰，轻举送长离。"
汲冢宁详蠹，秦牢讵辨冤。一朝从篚服，千里骛轻轩。
鱼戏莲叶东，初霞射红尾。傍临谢山侧，恰值清风起。
武皇自送西王母，新换霓裳月色裙。
历数雍熙房与杜，魏公姚公宋开府。
莫辞九折邛关道。假令白里似长安，须使青牛学剑端。
游园不值
重纩濡莫解，悬旌冻犹揭。下奔泥栈榰，上觏云梯设。
聚霭笼仙阙，连霏绕画楼。旱陂仍积水，涸沼更通流。
一身偃市利，突若截海鲸。钩距不敢下，下则牙齿横。
皎洁临疏牖，玲珑鉴薄帷。愿言从爱客，清夜幸同嬉。"
"驻跸三天路，回旃万仞谿.真庭群帝飨，洞府百灵栖。
即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。"
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯，侍婢先焚百和香。
沓障连夜猿，平沙覆阳雁。纷吾望阙客，归桡速已惯。