题西太一宫壁二首
东海人情变，南山圣寿沈。朱颜常似渥，绿发已如寻。
望断南云日已晡，便应凭梦过重湖。
渤澥流东鄙，天台压属城。众谈称重镇，公意念疲甿.
"平生诗句忝多同，不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄，
菱花初晓镜光寒。云开星月浮山殿，雨过风雷绕石坛。
"早年登此楼，退想不胜愁。地远二千里，时将四十秋。
荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。"
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草，高挂猕猴暮涧松。
"帝乡群侣杳难寻，独立沧洲岁暮心。
"翠盖不西来，池上天池歇。
题西太一宫壁二首拼音解释:
dong hai ren qing bian .nan shan sheng shou shen .zhu yan chang si wo .lv fa yi ru xun .
wang duan nan yun ri yi bu .bian ying ping meng guo zhong hu .
bo xie liu dong bi .tian tai ya shu cheng .zhong tan cheng zhong zhen .gong yi nian pi meng .
.ping sheng shi ju tian duo tong .bu de pei jun feng zhi gong .jin di zi yi xian zhong gu .
ling hua chu xiao jing guang han .yun kai xing yue fu shan dian .yu guo feng lei rao shi tan .
.zao nian deng ci lou .tui xiang bu sheng chou .di yuan er qian li .shi jiang si shi qiu .
jing zhou yi jian huan xuan wu .wei chen bei qiu ru di xiang ..
seng gui cang ling si wen zhong .nuan mian xi chi qing tan cao .gao gua mi hou mu jian song .
.di xiang qun lv yao nan xun .du li cang zhou sui mu xin .
.cui gai bu xi lai .chi shang tian chi xie .
译文及注释
译文
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
山(shan)腰上遇到一位仙人，道貌轩然，瞳孔方(fang)方。
今日送你归山，我的心和江水一起陪你逆流万里，来年有机会一定去终南山看望你。
尾声：
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
谋取功名却已不成(cheng)。
魂魄归来吧！
我在年少时离开家乡(xiang)，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 我离别家乡的时间已经很长了，回家后(hou)才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪，还和五十多年前一模一样。
宣公听了这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是很好的吗？这是一挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。
子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授(shou)为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自(zi)己的门生，异口同声的推荐赞誉他。
岁月太无情，年纪从来不饶人。
注释
烹：煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。
(2)“丹枫”：亦称霜叶、红叶。
7、或：有人。
⑾成说：成言也犹言誓约。
德化：用道德感化
（14）相寻：相互循环。寻，通“循”。
⑤输力：尽力。
赏析
“惟念当离别，恩情日以新”二句既承上而言，说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因，又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙，浑然一体而不见针迹线痕，于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用，更重要的是它以浅显的语言，说出了一种人生中的宝贵体验：这就是当一个人要失去某件东西时，会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样，人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时，充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时，一再要以酒相赠，以酒留饮，以酒叙情。酒是消愁物，诗人当时的心情和行人当时的心情，都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之意，有兴起和借喻设筵饯别之妙；末四句状(ju zhuang)写赠别留饮情状，言近意远，词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠，愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲，此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句，如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨，唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等，所写也正是这种景和这种情。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
这首诗平顺自然，没有难词拗句，比较容易领会。在艺术构思上，诗人却匠心独运，使诗歌的表达手段有了新意。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
不仅使情景交融，也使思乡恋国之情表达得更为强烈，更为深长。另外，在绝句格式上，这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行，四个散句起承转合，句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句，又纯任天然。这样，在形式上把精巧与自然二者有机结合起来，读来节奏优美，“神味高远”（浦起龙语）。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段，即兴漫成，但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”（周啸天《唐绝句史》）从这首五言绝句中，也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
【其一】
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀(du xun)鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句，生动地刻画出这一特点。
说到酒，“酒”是丰年的象征，丰年酿酒，是先民历来的习惯。古代酿酒的原料，纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后，人们才用多余谷类，进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多，《豳风·七月》中说：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇，写得更具体，其诗云：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭，为酒为醴……以洽百礼，降福孔皆。”诗中所称之稌，今称为稻（一说专指糯稻），稻黍俱得丰收，盈仓盈廪，“为酒为醴”，才有条件。酒之为用，除了供祭祀昭告丰收之外，“以洽百礼”一句，概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒，燕飨嘉宾，更以酒多且旨，以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》，据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》，称此诗为燕飨上下通用之乐，其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇，如《小雅·鹿鸣》（原为燕飨群臣嘉宾之诗，其后成为上下通用之乐）云：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒，嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云：“乐酒今夕，君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”，由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒，旨且多”、“君子有酒，多且旨”、“君子有酒，旨且有”，正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草(xi cao)木摇落而变衰(bian shuai)。”杜甫当时正是产生悲秋之情，因而便借以兴起本诗，简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬，同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语，这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法：“宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐，故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉，同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉，“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远，不同朝代，不同时代，但萧条不遇，惆怅失志，其实相同。因而望其遗迹，想其一生，不禁悲慨落泪。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴，“真情穷切，自然成文”，它具有明白晓畅的特点，无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言，逼真传神，具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语，与人物身分吻合，如闻其声，如见其人，形象鲜明生动。文姬别子时，儿子说的几句话，酷似儿童的语气，似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态，看出小儿嘟努着小嘴的样子，孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋，跃然纸上，这在前此的诗歌中是罕见的。
第三段举出宋(chu song)朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬，赞叹大贤的深谋远虑，非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后，又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马，他并不以为太隘，反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道，由于家贫无肴果，只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后，生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约，保持勤俭作风。这样的深谋远虑，深为作者叹服。
开头两句“去越从吴过，吴疆与越连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
这首诗平顺自然，没有难词拗句，比较容易领会。在艺术构思上，诗人却匠心独运，使诗歌的表达手段有了新意。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
不仅使情景交融，也使思乡恋国之情表达得更为强烈，更为深长。另外，在绝句格式上，这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行，四个散句起承转合，句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句，又纯任天然。这样，在形式上把精巧与自然二者有机结合起来，读来节奏优美，“神味高远”（浦起龙语）。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段，即兴漫成，但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”（周啸天《唐绝句史》）从这首五言绝句中，也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
【其一】
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀(du xun)鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句，生动地刻画出这一特点。
说到酒，“酒”是丰年的象征，丰年酿酒，是先民历来的习惯。古代酿酒的原料，纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后，人们才用多余谷类，进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多，《豳风·七月》中说：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇，写得更具体，其诗云：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭，为酒为醴……以洽百礼，降福孔皆。”诗中所称之稌，今称为稻（一说专指糯稻），稻黍俱得丰收，盈仓盈廪，“为酒为醴”，才有条件。酒之为用，除了供祭祀昭告丰收之外，“以洽百礼”一句，概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒，燕飨嘉宾，更以酒多且旨，以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》，据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》，称此诗为燕飨上下通用之乐，其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇，如《小雅·鹿鸣》（原为燕飨群臣嘉宾之诗，其后成为上下通用之乐）云：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒，嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云：“乐酒今夕，君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”，由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒，旨且多”、“君子有酒，多且旨”、“君子有酒，旨且有”，正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草(xi cao)木摇落而变衰(bian shuai)。”杜甫当时正是产生悲秋之情，因而便借以兴起本诗，简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬，同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语，这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法：“宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐，故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉，同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉，“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远，不同朝代，不同时代，但萧条不遇，惆怅失志，其实相同。因而望其遗迹，想其一生，不禁悲慨落泪。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴，“真情穷切，自然成文”，它具有明白晓畅的特点，无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言，逼真传神，具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语，与人物身分吻合，如闻其声，如见其人，形象鲜明生动。文姬别子时，儿子说的几句话，酷似儿童的语气，似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态，看出小儿嘟努着小嘴的样子，孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋，跃然纸上，这在前此的诗歌中是罕见的。
第三段举出宋(chu song)朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬，赞叹大贤的深谋远虑，非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后，又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马，他并不以为太隘，反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道，由于家贫无肴果，只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后，生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约，保持勤俭作风。这样的深谋远虑，深为作者叹服。
开头两句“去越从吴过，吴疆与越连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
创作背景
从李清照的书序、信函和诗词中，已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云：“余又大病，仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年（1129年）的闰八月；另一次患病，比上次更危重：“近因疾病，欲至膏育，牛蚁不分，灰钉已具。”（《投内翰纂公崇礼启》）这场大病是她蒙受种种毁谤，甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年（1132年）。此词是在重病初愈之时所写，记录了她在某一天继续服药治病的养病生活，推断此词约写于宋高宗绍兴二年（1132年）八月，地点当在杭州西湖一带。
杨显之( 未知 )
收录诗词 (1719) 首
简 介
杨显之 杨显之，元代戏曲作家。大都（今北京）人，生卒生不详，约与关汉卿同时，与关汉卿为莫逆之交，常在一起讨论、推敲作品。杨善于对别人的作品提出中肯的意见，因被誉为"杨补丁"。在元初杂剧作家中，他年辈较长，有威望。散曲作家王元鼎尊他为师叔，他与艺人们来往也较密切，着名演员顺时秀称他为伯父。
鬓云松令·咏浴
岁暮空太息，年华逐遗踪。凝情耿不寐，揽涕起疏慵。"
"此去三梁远，今来万里携。西施因网得，秦客被花迷。
霸迹一朝尽，草中棠梨开。"
日映孤舟出，沙连绝岛明。翳空翻大鸟，飞雪洒长鲸。
谁识无机养真性，醉眠松石枕空杯。"
赠远聊攀柳，栽书欲截蒲。瞻风无限泪，回首更踟蹰。"
少年苦不久，顾慕良难哉。徒令真珠肶，裛入珊瑚腮。
少年作尉须兢慎，莫向楼前坠马鞭。"
国风·周南·汉广
四十三年虚过了，方知僧里有唐生。
酬难尘鬓皓，坐久壁灯青。竟晚苍山咏，乔枝有鹤听。"
玉集胡沙割，犀留圣水磨。斜门穿戏蝶，小阁锁飞蛾。
"骰子巡抛裹手拈，无因得见玉纤纤。
十载丈夫堪耻处，朱云犹掉直言旗。"
天子坐宣室，夔龙奉谟猷。行当赐环去，岂作遗贤羞。"
"衮师我骄儿，美秀乃无匹。文葆未周晬，固已知六七。
台倚乌龙岭，楼侵白雁潭。沈公如借问，心在浙河南。"
征人怨 / 征怨
"路傍佳树碧云愁，曾侍金舆幸驿楼。
"表里通明不假雕，冷于春雪白于瑶。
亡国原陵古，宾天岁月遥。无蹊窥海曲，有庙访山椒。
钓罢溪云重，樵归涧月圆。懒多成宿疢，愁甚似春眠。
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去，依依春草水分流。
谁惮士龙多笑疾，美髭终类晋司空。"
何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。"
机忘若僮仆，常与猿鸟剧。晒药上小峰，庭深无日色。
枯鱼过河泣
"清远登高台，晃朗纵览历。濯泉唤仙风，于此荡灵魄。
"自怜生计事悠悠，浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近，
建议庸何所，通班昔滥臻。浮生见开泰，独得咏汀苹."
楚樯经雨泊，烟月隔潮生。谁与同尊俎，鸡鸾集虎营。"
用命期开国，违天必衅碪.化须均草树，恩不间飞沈。
回塘最幽处，拍水小亭开。莫怪阑干湿，夜宿来。
"艳阳无处避，皎洁不成容。素质添瑶水，清光散玉峰。
洞口风雷异，池心星汉重。明朝下山去，片月落残钟。"
咏木槿树题武进文明府厅
"营营孤思通，寂寂长门夜。妾妒亦知非，君恩那不借。
雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静，犯寒杨柳绕津疏。
轩车过尽无公事，枕上一声长乐钟。"
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色，早晚休官买隐居。
"婺女星边去，春生即有花。寒关云复雪，古渡草连沙。
清奥已萧萧，陈柯将槭槭。玉律诗调正，琼卮酒肠窄。
孤灯明腊后，微雪下更深。释子乖来约，泉西寒磬音。"
"得性见微公，何曾执着空。修心将佛并，吐论与儒通。
三姝媚·过都城旧居有感
"颜凋明镜觉，思苦白云知。
"牵马街中哭送君，灵车辗雪隔城闻。
"敷水小桥东，娟娟照露丛。所嗟非胜地，堪恨是春风。
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竟脱文身请书上。
"昔帝回冲眷，维皇恻上仁。三灵迷赤气，万汇叫苍旻.
"将迎须学返抽身，合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士，
树树白云幽径绝，短船空倚武陵溪。"
金鞍俯鞚尘开处，银镝离弦中处声。（《猎》）。
明妃曲二首
"相知出肺腑，非旧亦非亲。每见云霄侣，多扬鄙拙身。
簟凉清露夜，琴响碧天秋。重惜芳尊宴，满城无旧游。"
久别长须鬓，相思书姓名。忽然消息绝，频梦却还京。"
乡连云外树，城闭月中花。犹有扁舟思，前年别若耶。"
如何忽告归，蕣华还笑人。玉笙无遗音，怅望缑岭云。"
"正怀何谢俯长流，更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚，
"万类半已动，此心宁自安。月沉平野尽，星隐曙空残。
塞色侵旗动，寒光锁甲明。自怜心有作，独立望专征。"
千秋岁·咏夏景
去年君点行，贱妾是新姬。别早见未熟，入梦无定姿。
解佩无遗迹，凌波有旧游。曾来十九首，私谶咏牵牛。"
"仆射陂西想到时，满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远，
舞袖岚侵涧，歌声谷答回。磬音藏叶鸟，雪艳照潭梅。
"平生醉与吟，谁是见君心。上国一归去，沧江闲至今。
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景，艳舞长留海上春。
"公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。
平明一封书，寄向东北舟。翩翩春归鸟，会自为匹俦。"
马嵬二首
笑筵歌席反惆怅，明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦，
"偶背雕笼与我违，四方端伫竟忘归。谁家白日云间见，
玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。"
影侵残雪际，声透小窗间。即耸凌空干，翛翛岂易攀。"
吴苑秋风月满频。万里高低门外路，百年荣辱梦中身。
"燕雁迢迢隔上林，高秋望断正长吟。人间路有潼江险，
今时出古言，在众翻为讹。有琴含正韵，知音者如何。
杳杳艳歌春日午，出墙何处隔朱门。"
晚晴
离心更羡高斋夕，巫峡花深醉玉卮。"
风飘高竹雪，泉涨小池冰。莫讶频来此，修身欲到僧。"
相思唯有霜台月，望尽孤光见却生。"
未知南陌谁家子，夜半吹笙入水楼。"
"静室遥临伊水东，寂寥谁与此身同。禹门山色度寒磬，
隔水看来路，疏篱见定猿。未闲难久住，归去复何言。"
"一点灯前独坐身，西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思，
"长沙地窄却回时，舟楫骎骎向凤池。