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咏菊

魏晋 / 陈壶中

"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听鼓声,不忍看金镞。
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,


咏菊拼音解释:

.liao liao tian di nei .ye po shuang he qing .pin jian ci lun man .ji ying hua fa sheng .
xian liu wan jian chong zhuan chun .san shi liu dong jiao feng yun .qian nian xiao zhao yi chan tui .
shen zhu mi wang xiang .duan yu fei diao juan .xiu tan bu de li .li sao qian gu chuan ..
lian xi pin deng xiang .fen lang shang zhu yao .hui mou jiu xing lv .mian shi fu song qiao ..
ai sheng dong lv li .yuan qi cheng shan gu .shui neng ting gu sheng .bu ren kan jin zu .
yao ting wang que zheng yuan kai .tian que zhong guan shi er men ..
sun fei xiao zi qi .wen yi xiang ling ku .jin bi shui yu lin .xiao sen zi cheng zu .
zi sun man yan fu qi cai . ..ji .shi xing .
.ping sheng xin shi xiang xuan guan .yi ru xian xiang si jiu shan .bai he li kong qing miao miao .
.yu se qiu dao ti xue shi .an qian zeng li cao tang shi .
yun shu wu yuan niao .yin ya zu bi luo . ..geng wei
.bi wu yan xia zhou wei kai .you ren dao chu jin pei hui .
.yuan xiu dang xuan lie cui guang .gao seng yi na wan yuan wang .bi song ying li di chang run .
.liao liao shen xiang ke zhong ju .kuang zhi qiong qiu bai shi shu .gu zhen yi shan qian li wai .

译文及注释

译文
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
憎恨赤诚之士的(de)(de)(de)美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
但(dan)春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了(liao),世人无法欣赏,实在可惜。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于(yu)凛冽(lie)北风之中!
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别(bie)人听。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲(bei)欢离合的记录。

注释
⑼风流云散:风吹过,云飘散,踪迹全消。比喻人飘零离散。汉王粲《赠蔡子笃》诗:“风流云散,一别如雨。”
①宝钗分:钗为古代妇女簪发首饰。分为两股,情人分别时,各执一股为纪念。宝钗分,即夫妇离别之意。
③次:依次。
梦中人:睡梦中的人,意即梦中相见,或前途未卜。
无所复施:无法施展本领。
⑹危阑:也作“危栏”,高楼上的栏杆。
7、盈:超过。

赏析

  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月(fu yue)色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定(qin ding)词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭(yin zao)到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚(de wan),是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理(chu li),使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变(da bian)局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取(bu qu)儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

陈壶中( 魏晋 )

收录诗词 (9317)
简 介

陈壶中 陈壶中,乐清(今属浙江)人(《宋诗拾遗》卷二二)。今录诗二首。

小桃红·晓妆 / 方山京

"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 晁补之

只此上高楼,何如在平地。"
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。


河湟旧卒 / 无闷

"天地有灵术,得之者惟君。 ——孟郊
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
出变奇势千万端。 ——张希复
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休
晚景南徐何处宿,秋风北固不堪辞。 ——皎然
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 张肯

"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
白芷生还暮,崇兰泛更香。谁知揽结处,含思向馀芳。"
方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"


苏溪亭 / 郭良

"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
何当出灰灺,无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"


春日田园杂兴 / 释真如

月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"


登咸阳县楼望雨 / 王静淑

"凤池新雨后,池上好风光。 ——刘禹锡
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。


野泊对月有感 / 秦日新

苟无夫子听,谁使知音扬。 ——韩愈"
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 康麟

明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
群飞抛轮石,杂下攻城箭。点急似摧胸,行斜如中面。 ——陆龟蒙
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。


赤壁歌送别 / 方翥

更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
扫地树留影,拂床琴有声。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。