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临江仙·夜登小阁忆洛中旧游

近现代 / 侯延年

何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。"
吹梦风天角,啼愁雪岳猿。伫思心觉满,何以远门轩。"
须知道德无关锁,一闭干坤一万年。"
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
我心痛其语,泪落不能已。犹喜韦补阙,扬名荐天子。"
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
远僧来扣寂,小吏笑书空。衰鬓霜供白,愁颜酒借红。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
不及此时亲执绋,石门遥想泪沾襟。"
晓楚山云满,春吴水树低。到家梅雨歇,犹有子规啼。"
重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。"


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游拼音解释:

he shi xiao chen pian zhu mu .di xiang yao xian bai yun gui ..
chui meng feng tian jiao .ti chou xue yue yuan .zhu si xin jue man .he yi yuan men xuan ..
xu zhi dao de wu guan suo .yi bi gan kun yi wan nian ..
.wei lao bin mao jiao .xin gui xiang shi qiao .zhi xia ci er ji .yin xue yu san chao .
bi jing zhang hua hui zhong ke .guan ying xu jue wei he ren .
.si lou liang chu zhu .fei yu qu jiang she .ye huo liu chuan yuan .qin shan die ru ba .
wo xin tong qi yu .lei luo bu neng yi .you xi wei bu que .yang ming jian tian zi ..
.gao fu wei lou di fu chen .ba qiao pan zhe yi he pin .
yuan seng lai kou ji .xiao li xiao shu kong .shuai bin shuang gong bai .chou yan jiu jie hong .
e shi qin jian hua tu cheng .duo zai tao li qi chun se .kuo zao chi tang xu yue ming .
bu ji ci shi qin zhi fu .shi men yao xiang lei zhan jin ..
xiao chu shan yun man .chun wu shui shu di .dao jia mei yu xie .you you zi gui ti ..
zhong lai bai shou liang kan xi .chao lu fu sheng bu zu yan ..

译文及注释

译文
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在(zai)台阶上觅食(shi),它们已被驯服了。
晋阳已被攻陷远远抛在了后(hou)主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房(fang)子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所(suo)出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。

注释
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”
(87)涿(zhuō):今河北涿县。
⑵去:离开。亲爱:相亲相爱的朋友,指元大。
⑷怜:喜爱。
贞士:指言行一致,守志不移的人。笃:敦厚,忠实。
(53)诬:妄言,乱说。
此事:指富贵之事。渠侬:他们、别人。

赏析

  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者(wo zhe)谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因(zai yin)果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜(yue wu)呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

侯延年( 近现代 )

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简 介

侯延年 侯延年,衡山(今属湖南)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士。累官荆湖南北钤辖使。事见清嘉庆《湖南通志》卷九○、光绪《衡山县志》卷二七。

满江红·翠幕深庭 / 萧澥

缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空,吴王台榭春梦中。
若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。


赠傅都曹别 / 邓定

绿杨千里无飞鸟,日落空投旧店基。"
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
依栖常接迹,属和旧盈编。开口人皆信,凄凉是谢毡。"
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
薤菘郁朝露,桑柘浮春烟。以兹乱心曲,智计无他奸。
"天遣多情不自持,多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处,


题长安壁主人 / 范寅宾

"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
乱世时偏促,阴天日易昏。无言搔白首,憔悴倚东门。
"旅夕那禁雨,梅天已思秋。未明孤枕倦,相吊一灯愁。
"风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。
窗竹芟多漏月光。粉壁不题新拙恶,小屏唯录古篇章。
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
故乡闻尔亦惆怅,何况扁舟非故乡。"


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 林拱中

虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆,蛮江豆蔻连生。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 陆正

不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
自怜情为多忧动,不为西风白露吟。"
"梦思非一日,携手却凄凉。诗见江南雹,游经塞北霜。
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
日转无长影,风回有细音。不容萝茑附,只耐雪霜侵。
"三时赐食天厨近,再宿偷吟禁漏清。
雨露涵濡三百载,不知谁拟杀身酬。"


齐桓下拜受胙 / 周庆森

"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
碛迥兵难伏,天寒马易收。胡风一度猎,吹裂锦貂裘。"
柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,
晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。
"江梅且缓飞,前辈有歌词。莫惜黄金缕,难忘白雪枝。
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 干文传

双美总输张太守,二南章句六钧弓。"
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
"年年名路谩辛勤,襟袖空多马上尘。画戟门前难作客,
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
从来不解长流涕,也渡湘漓作逐臣。"
溪山不必将钱买,赢得来来去去看。"


恨别 / 释南

"化人之心固甚难,自化之心更不易。化人可以程限之,
"何劳问我成都事,亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗,
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
玉句阑内朱帘卷,瑟瑟丝笼十二楼。"
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"


凌虚台记 / 何承天

烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"
幽怀不可托,鹧鸪空自啼。"
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达,榜挂明文吏莫违。
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
高情千里外,长啸一声初。(以上见张为《主客图》)
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"


思越人·紫府东风放夜时 / 陈升之

鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
国步未安风雅薄,可能高尚掞天才。"
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
盘飧同老少,家计共田园。自说身无事,应官有子孙。"
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。