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在武昌作

宋代 / 徐瑞

"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"


在武昌作拼音解释:

.qun wu gui da hua .liu long tui xi huang ...gan huai ..
jiang liu qiu tu ye .shan hua han man zhi .zhi jun ke chou chu .yue man ba chuan shi ..
song ting chui tao li .bin guan luo xuan gai .he yi cang wu yun .piao ran hu xiang hui .
zhong yao wei chun guo .chu guan chou lu she .qing men jiu lu bie .ri mu dong cheng ya ..
jiu guan qiu han ye meng chang .shui lian shu ying ru hui tang .huan qing lv er tuo yu ting .
shui jing gong dian liu li wa .cai zhang shi qu fei cfzhuang .jin bian pin ce qi lin ma .
shi tang qing duan xiang feng ye .wu lao yue sheng xi ying kong ..
huan xiang bu jian jia .nian lao yan duo lei .che ma shang he qiao .cheng zhong hao tian qi .
le zai xian guan ke .chou sha zhan zheng er .yin jue xi yuan shang .lin feng yi yong shi ..
.zhi zhu jia mou shang wei shen .kai ran shen zhi yu shui lun .huan hui gu yi qin kai xia .
dan kong jia jing wan .xiao ling gui zhao yi .ren lai you qing xing .ji ci you xiang si .
yun cong shi shang qi .ke dao hua jian mi .yan liu wei jin xing .ri luo qun feng xi ..

译文及注释

译文
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
  国君无论愚笨或明(ming)智、贤明或昏庸,没有不想求得忠(zhong)臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去(qu)了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人(ren)所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态(tai)最为婀娜多姿,妩媚而动人。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!

注释
246、衡轴:即轴心。
果:果然。
67.吴娃二句:吴娃、越艳,指吴越美女。窈窕,娇美的样子。铅红,铅粉和胭脂。
52、行收兵:行军中沿路收纳兵源。
澹澹:波浪起伏的样子。
⑹龙宫石:这里把妻子用过的枕头比作龙宫宝石,以示遗物之可珍。

赏析

  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以(ke yi)摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情(de qing)感达到了顶点。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此(cong ci)可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  李商隐在这首诗中,赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归”一联,前一句色彩(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的,却出之于灯影前对雨帘的幻觉,极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 ”,也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景,把“锦书难托”的预感形象化了,并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天,融为一体。凡此,都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情,情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起,构成一种艺术魅力,在它面前,人们是免不了要支付出自己的同情的。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切,真实地刻画了诗人久别还乡,即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至美。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州(kui zhou),以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅(cheng yu):“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

徐瑞( 宋代 )

收录诗词 (7933)
简 介

徐瑞 徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所着则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”

发淮安 / 皇甫松彬

"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
且愿充文字,登君尺素书。"
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。


千年调·卮酒向人时 / 令狐亚

一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。


庭前菊 / 惠曦

"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 轩辕东宁

高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"


边词 / 禾健成

"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,


吟剑 / 嵇甲申

"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 祝执徐

要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 司徒艳蕾

"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,


门有车马客行 / 宓妙梦

上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。


暮春山间 / 公孙癸

残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。