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子夜歌·三更月

近现代 / 严古津

莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。


子夜歌·三更月拼音解释:

mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..
song cheng bi ri ying sen sen .cong shi zhi ni xun si ma .fang dao zhong qi ye feng lin .
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
bu wen geng sang zi .wei shi miao ji xiang .deng xian mian pian shi .bu jue dao xie yang .
jiang seng chou xue ju .sha he shi ma yi .jia zai huang he bei .nan lai ou wei gui ..
chang wen yang can fu .wei xiao shang sang shu .xia shu wei can ji .er ti yi bu gu .
.gu tai bu jian qiu cao shuai .que yi wu wang quan sheng shi .qian nian yue zhao qiu cao shang .
hui xiang li qing yuan .dan zou jiong li ban .xiu huan tong xuan zhi .liu seng zhou yan guan ..
.luan feng jiang shang se .xian er ji qiu xing .shi shi tui zhen zi .xi jia xu gui sheng .
nan bei dong xi gong yi jia .tian di bian tong fei bai xue .yin yang he he chan jin hua .
shuang qi lv chi shang .chao mu gong fei huan .geng yi jiang chu ri .tong xin lian ye jian .
ke zhong feng yu yi chao zhi .huan ying bu shi chi zhong wu .cang shan wan zhong cai yi zhi .
jin jie jie yu kong jiang xi .mi qun yuan zhi ke yi .xue lin lin er pang liu xi .
.luan lu fu xu ming .you qin gan ning sheng .hou jing cheng xiang chuan .yong shi ge lu ming .
.jing di yi gan zhu .zhu se shen lv lv .ji wei fei .jiu wei shu .
pan jing yuan gao xue .xian fang zai ban shan .zi zhi mi lu xing .yi yu li ren jian ..
.chan ke shi jia jian .ning han hu gao huan .fen ti hui jian bi .liu ji zai shang guan .
.lian hua feng cui shi ning qiu .jiu ye yuan lin zai xia tou .

译文及注释

译文
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠(kao)着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍(bian)了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿(er)尽兴而归。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚(gang)刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
骏马啊应当向哪儿归依?
我找来了灵草和细竹片,请求神巫(wu)灵氛为我占卜。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进(jin)且退地厮混。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂(za)生,用刀割取那荆条。

注释
⒑予谓菊,花之隐逸者也;
252、斯:此,指筹谋子孙后代之事。
11.犯:冒着。
⑼竹箭:典出《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”
28.窃:私下,私意,表谦敬的副词。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
⑴巨山:诗人的朋友张嵲,襄阳人。
8.悠悠:飘荡的样子。

赏析

  头两句是说,11年前被贬于4000里外的永州,此时终于回来了,语含喜悦,也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光,鲜花,是实景,但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动,真切。末句“处处新”三字用得精当,值得好好体味。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔(er ben)波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  “即今倏忽已五十(wu shi),坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼(yao yan);成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  这首诗是作者科举(ke ju)落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也(ji ye)”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族(min zu)的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

严古津( 近现代 )

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简 介

严古津 严古津(1918-1975),学者,诗人。无锡寨门(今属无锡锡山区锡北镇)人。原名署根,字古津。别号沧浪生。早年毕业于唐文治先生所创办的国学专修馆,曾受业钱名山、王遽常、钱仲联、夏承焘等文坛泰斗,其诗词、文学皆得诸名师亲。着有《沧浪生诗稿》。

上元侍宴 / 宰父翌钊

"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 斐午

"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,


还自广陵 / 公叔志鸣

"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。


江南春 / 律靖香

云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,


洞仙歌·咏柳 / 端木丙申

我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 钟离妆

"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
难作别时心,还看别时路。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"


咏鹅 / 荆依云

匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。


新城道中二首 / 桐醉双

本向他山求得石,却于石上看他山。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 年涵易

野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
不得登,登便倒。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 司马育诚

"将知德行异寻常,每见持经在道场。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。