译文
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令(ling)人长忆不已。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在(zai)树下徘徊,离开,又回来。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那(na)树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐(le)声。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了(liao)随身的书剑,老于宦途风尘之中。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
只有大丞相魏国公(gong)却不是如此,魏国公,是相州人士。先(xian)祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
注释
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
⑶“似逐”两句:似,好像。逐,追逐。态,状态,情态。随,追随。识,认得,辨别。
[7]高闳[hóng]:高门,显赫的门庭。
⑹铜炉:铜制熏香炉。华烛:饰有文采的蜡烛。
断发:把发髻割下扔在地上,表示甘愿掉脑袋。
365、西皇:帝少嗥。
待罪:做官的谦词。辇毂下:皇帝的车驾之下。代指京城长安。