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侍宴安乐公主新宅应制

宋代 / 郑思肖

淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。
泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
"玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"
欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。
北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。
昔闻阻山川,今听同匡床。人情便所遇,音韵岂殊常。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
"剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
深宫更有何人到,只晓金阶吠晚萤。
更相借问诗中语,共说如今胜旧时。"


侍宴安乐公主新宅应制拼音解释:

lin li shen shang yi .dian dao bi xia zi .ren sheng ru ci shao .jiu jian qie qin zhi ..
cong jin ke ji ying you ji .yan yu mei hua ju zi xin ..
huo hou jian cong huang .shuang yu shi song jun .su feng nai du xiu .wu bu yi jue lun .
quan fang chun qi bi .song yue han se qing .xian li ci du zhuang .meng shou yi bu ting .
zhu cong shen hou chang .tai shi yu lai qing .liu chi gu an zai .ren jian wei you ming ..
.wo sheng tian di jian .po shi wang huan shu .yi xiao chui cuan lao .wo yi bu yuan zhu .
rui cheng xiao han wai .xing ru xiao yan jian .zhi shi ping yang hui .ren ren dai jiu huan ..
.zao yu sheng ming chao .yan xing deng jiu xiao .wen qing fu wu zhong .jiu bi gai kuan rao .
.yu ying qi shui tong hua jing .qian si chen shui ru yun ying .mei ren lan tai yan zhi chou .
nan wang lu shan qian wan ren .gong kua xin chu dong liang cai ..
yu bu bu lu yan .wai kou shi xuan hua .wang mu bu de yi .yan pin kou ji jie .
bei mang ji zhen cao .lei gen sheng ku xin .yan huo bu zi nuan .jin li zao yi pin .
xi wen zu shan chuan .jin ting tong kuang chuang .ren qing bian suo yu .yin yun qi shu chang .
xuan bu xia qing qu .xiao qi zhuo fang jin .qian li bing lie chu .yi shao nuan yi ren .
.ju yun xin pian zhi .yin nan shi jian neng .yu tian long bian hua .qing ri feng xian teng .
lian wo huan hao gu .huan tu tong xian xi .mei xun yi wo shu .jing sui wu cha chi .
shen gong geng you he ren dao .zhi xiao jin jie fei wan ying .
geng xiang jie wen shi zhong yu .gong shuo ru jin sheng jiu shi ..

译文及注释

译文
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
在深秋的(de)夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞(fei)落(luo)芳尘。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
天上浮云日日飘来飘去(qu),远(yuan)游的故人却久去不归。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
旷野无边无际远天比树还低(di)沉,江水清清明月来和人相亲相近。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
门外,
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。

注释
⑥荣耀:花开绚艳的样子,这里指人的青春盛颜。久恃:久留,久待。
俊游:好友。
2.“节士”句:节士,有节操之士。《淮南子·缪称》:春女思,秋士悲,而知物化矣。全句谓节士悲秋,泪流如雨。
46.探丸借客:指行侠杀吏,助人报仇等蔑视法律的行为。《汉书·尹赏传》:“长安闾里少年,群辈杀吏,受贿报仇,相与探丸为弹,得赤丸者斫武吏,黑丸者斫文吏,白者主治丧。”又《汉书·朱云传》有“借客报仇”之语。借客,指助人。
⑩高堂:指父母。
⑧簪缨:古代时达官贵人的冠饰,这里指仕宦高官。
恒:常常,经常。

赏析

  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实(xian shi)既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒(xing),归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤(xian xian),赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开(ban kai)玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜(ming sheng),骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  颈联写诗人举止。“独行(du xing)穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

郑思肖( 宋代 )

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简 介

郑思肖 郑思肖(1241~1318)宋末诗人、画家,连江(今属福建)人。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。

菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 宣诗双

今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
全家解说养生方。特承恩诏新开戟,每见公卿不下床。
澹师昼睡时,声气一何猥。顽飙吹肥脂,坑谷相嵬磊。 雄哮乍咽绝,每发壮益倍。有如阿鼻尸,长唤忍众罪。 马牛惊不食,百鬼聚相待。木枕十字裂,镜面生痱癗. 铁佛闻皱眉,石人战摇腿。孰云天地仁,吾欲责真宰。 幽寻虱搜耳,勐作涛翻海。太阳不忍明,飞御皆惰怠。 乍如彭与黥,唿冤受菹醢。又如圈中虎,号疮兼吼馁。 虽令伶伦吹,苦韵难可改。虽令巫咸招,魂爽难复在。 何山有灵药,疗此愿与采。 澹公坐卧时,长睡无不稳。吾尝闻其声,深虑五藏损。 黄河弄濆薄,梗涩连拙鲧。南帝初奋槌,凿窍泄混沌。 迥然忽长引,万丈不可忖。谓言绝于斯,继出方衮衮。 幽幽寸喉中,草木森苯尊。盗贼虽狡狯,亡魂敢窥阃。 鸿蒙总合杂,诡谲骋戾很。乍如斗呶呶,忽若怨恳恳。 赋形苦不同,无路寻根本。何能堙其源,惟有土一畚。
去去走犬归,来来坐烹羔。千金不了馔,狢肉称盘臊。
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 令狐国娟

客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。
作诗三百首,窅默咸池音。骑驴到京国,欲和熏风琴。
我无饥冻忧,身托莲花宫。安闲赖禅伯,复得疏尘蒙。
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
水飞林木杪,珠缀莓苔屏。畜异物皆别,当晨景欲暝。
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"


孟子见梁襄王 / 席白凝

寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。


四字令·拟花间 / 枝凌蝶

贾傅辞宁切,虞童发未sG.秉心方的的,腾口任es々。
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。
天青青,泉泠泠。泉含青天天隔泉,我思君兮心亦然。
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。


夏夜宿表兄话旧 / 南宫苗

遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"
"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
白日舍我没,征途忽然穷。"


渔父·浪花有意千里雪 / 东方阳

从他后人见,境趣谁为幽。"
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。
即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"


瀑布 / 澹台佳佳

使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
知君忆得前身事,分付莺花与后生。"


晓过鸳湖 / 微生雁蓉

无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。
高歌返故室,自罔非所欣。"


凛凛岁云暮 / 代巧莲

手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
"昔君乐游园,怅望天欲曛。今我大江上,快意波翻云。
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,


菩萨蛮·商妇怨 / 费莫永峰

我纵有神力,争敢将公归。扬州恶百姓,疑我卷地皮。"
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"
激石泉韵清,寄枝风啸咽。泠然诸境静,顿觉浮累灭。
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
翰林寂寞谁为主,鸣凤应须早上天。
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。