译文
孤云陪伴着野鹤,怎么能在(zai)人间居住(zhu)。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
思乡之情、痛苦遭(zao)遇很想向人诉说,但有许多难(nan)言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮(lun)在肠子(zi)里转动,一股阵阵绞痛。
详细地表述了自己的苦衷。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古(gu)代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗(su)不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
太史公说:我读(du)《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
注释
⑹神州故里:指北宋沦陷领土。
⑤赊:此有渺茫难凭之意。
(7)纳:接受
⑧将摇举:将奋翅高飞。
⑺束:夹峙。