首页 古诗词 采桑子·宝钗楼上妆梳晚

采桑子·宝钗楼上妆梳晚

近现代 / 尹英图

心迹所便唯是直,人间闻道最先憎。"
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
博物君能继,多才我尚惭。别离犹得在,秋鬓未鬖鬖."
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。"
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。
相府旧知己,教门新启关。太平匡济术,流落在人间。
"金榜高悬姓字真,分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣,
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚拼音解释:

xin ji suo bian wei shi zhi .ren jian wen dao zui xian zeng ..
bu dao zhong feng you lei chun .xian dao zui gao huang yu lu .shu tian pian cheng bai lun jin .
bo wu jun neng ji .duo cai wo shang can .bie li you de zai .qiu bin wei san san ..
chan zhi lan gan shi qiao jiu .zong ran xiang jian zhi xiang bei ..
ban ang qing lao ke lei gan .yu ji shi cheng yin chu xiao .jin sha quan luo meng zhong han .
yu shi you de zhong xiang jian .yi shi ku zhu mian qiang chun ..
.bie li bu du hen ti lun .du kou feng fan fa geng pin .
ri you lai ba shi .qiu gao chu sai hong .xun xiu sui da pei .ying dao jiu cheng gong ..
qiong yang you shu bu zhi shu .da si ren jian nian shao er .
chan rou shi fI.zi ju mo jue .bi heng ju chang .kong jie liao wei .zhan hu yang guang .
.zhi ying tian shou yu shi qing .bai yong wei xiao yi ri cheng .qu ba cai hao hui xia guo .
shui feng an ru gu shan ye .chui duan bu xu qing qing yin .
xiang fu jiu zhi ji .jiao men xin qi guan .tai ping kuang ji shu .liu luo zai ren jian .
.jin bang gao xuan xing zi zhen .fen ming zhe de yi zhi chun .peng ying zha jie shen xian lv .
tai zi zhen e xiang ling xing .dang tian he qu yu xiao qing .

译文及注释

译文
君王的(de)恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂(mao),楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄(qiao)悄地送过墙头。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
园里树上的蝉,正趁着太阳落(luo)下的短暂时间,拼命的高声歌(ge)唱,园子里一片蝉叫声。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
玉箫(xiao)的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
老家的田园当(dang)时长满了乔木、灌木和蔓藤。

注释
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。
(12)识:认识。
孙仲谋:三国时的吴王孙权,字仲谋,曾建都京口。孙权(182年——252年),字仲谋。东吴大帝,三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县(今浙江富阳)人。生于公元182年(光和五年),卒于公元252年(太元二年)。长沙太守孙坚次子,幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东,公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。
39、剑挺:拔剑出鞘。
[24]巳矣:“算了吧”之意。
61.聚之:召集百姓。聚:使聚集。

赏析

  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  张旭的《山中(shan zhong)留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人(jia ren)》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这(he zhe)首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然(hu ran)结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  第四部分(【一煞】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

尹英图( 近现代 )

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简 介

尹英图 尹英图,号百川,蒙自人。干隆丁未进士,改庶吉士,授检讨,历官施南知府。

代别离·秋窗风雨夕 / 张榕端

莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
"吴楚烟波里,巢由季孟间。只言无事贵,不道致身闲。
"传得三元z3饭名,大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻,
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
拟把金钱赠嘉礼,不堪栖屑困名场。"


春日归山寄孟浩然 / 李纲

天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
"青山长寂寞,南望独高歌。四海故人尽,九原新垄多。
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。


凉州词二首 / 萧与洁

"亭午头未冠,端坐独愁予。贫家烟爨稀,灶底阴虫语。
达人唯落落,俗士自譊譊.底力将排难,何颜用解嘲。
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
适来会得荆王意,只为莲茎重细腰。"
"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。


除夜寄微之 / 光鹫

倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
至哉先哲言,于物不凝滞。"
"洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
风收枯草定,月满广沙闲。西绕河兰匝,应多隔岁还。"
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。


昼夜乐·冬 / 奚贾

应念无媒居选限,二年须更守渔矶。"
不知梦到为何处,红药满山烟月香。"
"出门无至友,动即到君家。空掩一庭竹,去看何寺花。
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
齐鲁足兵甲,燕赵多娉婷。仍闻丽水中,日日黄金生。
岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。"


秋夜纪怀 / 赵瑻夫

所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。
"吟魂不复游,台亦似荒丘。一径草中出,长江天外流。
桓桓其珪,衮衮其服。入作三孤,国人是福。"
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。


送东阳马生序 / 俞处俊

"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火,清泉闲洗种花泥。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,
王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
冷触归鸿急,明凝落照俱。□□□□□,□□□□□。"


灞岸 / 释静

直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
以上见《纪事》)"
"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
"朝随早潮去,暮带残阳返。向背得清飙,相追无近远。
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 函可

"霪霖翳日月,穷巷变沟坑。骤洒纤枝折,奔倾坏堵平。
祖龙好仙术,烧却黄金精。"
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
自然莹心骨,何用神仙为。"
"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
偃者起。"
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"


一舸 / 孙勋

烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触,鹤归乔木月难唿。
平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"