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诉衷情·柳腰空舞翠裙烟

魏晋 / 李中

玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟拼音解释:

yu le chuan hua yuan shu shen .huan lu chen ai cheng jiu bie .xian jia feng jing you shui xun .
chun se jiang nan du wei gui .jin chao you song huan xiang ke ..
jian bei shan ju xiao .ba nan yin xin xi .yin jun bao bing bu .chou lei ri zhan yi ..
.jiang shang duo li bie .ju ren ye dao yi .fu zhen zhi lu di .cu chu kong shuang fei .
.jun ji wei he chong .fang zhi zao hua gong .jiang ling feng sheng zhu .wang xing biao wei song .
deng lin mo guai pian liu lian .you huan duo nian shi shi an ..
.han dan si shi wan .tong ri xian chang ping .neng hui zao hua bi .huo ji yi ren sheng .
bai hai tong cao mu .wan xiang ru xin ling ..ye zuo ..yin chuang za lu ...
zhen bian shu juan ya feng kai .gu ren wen xun yuan tong bing .fang yue xiang si zu yi bei .
zhi gou bu ying yu .wo shi wu qi er .ke yin han quan shui .ji can zi shu zhi .
ji pan gua chou lv .fu jie nian yu zao .fu yang li qian kong .wu yin duo ling cao .
zhang han si lu xing .ban ji yong shan qing .yin chen liang nan wen .qiong qi yue kong ming ..
lang jie hua fei yan xi xiang .hao gu wei chang shu dian ce .xuan tu shi yao kan xiao xiang .
.wen jun zhu ma xi pi ling .shui dao guan feng zi liu qing .jin ri sheng ming guang jiu wu .
.wen shuo xiang chuan lu .nian nian ku yu duo .yuan ti wu xia yu .yue zhao dong ting bo .
nian yu qing shang yu .fang bao chen ji you .jia yan hu jian zeng .liang yao tong suo chou .
.jin ma ci chen fu xiao shi .li yuan di zi chang xin ci .

译文及注释

译文
越王勾践把吴国灭了之后,战士们(men)都衣锦还乡。
山(shan)间连绵阴雨刚刚有了一点停止的(de)意思,江上的云彩亦微有化作(zuo)云霞的趋势。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时(shi)间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书(shu)说:“我听说有个(ge)探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
恐怕自己要遭受灾祸。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘(chen)下有竹席铺陈。
攀登五岳寻仙道不畏路远,

注释
[48]携离:四分五裂。携,离。
③空:空自,枉自。
⑤草堂:旧时文人常以“草堂”名其所居,以标风操之高雅。张伯复《诗话》:“春星带草堂”,古今传为佳句,只一带字,便点出空中景象。如“玉绳低建章”,低字亦然。带,拖带也。《北山移文》:“草堂之灵。”
55. 俾(bì)倪(bì):同“睥睨”,斜着眼睛看,表示旁若无人的傲慢神态。
⒂九重:代指皇宫,因天子有九重门。真龙、古人称马高八尺为龙,这里喻所画的玉花骢。

赏析

  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小(hen xiao),一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃(qu qi)妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘(miao hui)得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

李中( 魏晋 )

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简 介

李中 五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四着录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。

清平乐·瓜洲渡口 / 朱嘉徵

杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"


花犯·小石梅花 / 金庄

岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。


柏林寺南望 / 马世德

"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。


梅花落 / 潘德舆

天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 吴棫

枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
见《事文类聚》)
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"


咏孤石 / 徐燮

"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,


倾杯乐·皓月初圆 / 查深

既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"


送穷文 / 郭岩

生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
因君此中去,不觉泪如泉。"
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。


琵琶仙·中秋 / 许善心

"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。


上堂开示颂 / 路斯亮

弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
寄言好生者,休说神仙丹。"
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
不知南苑今何在,借与张公三百年。"