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商颂·长发

五代 / 李祯

静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。


商颂·长发拼音解释:

jing yan cheng yi hai .fa lun shang ci feng .xin xu dao yi he .ji guang xi nan zhong .
.bai fa jiu yong zan .chang wen bing yi yin .shou ying cheng he gu .xian xiang si chan xin .
bai qian wan yi ji .gong ta wu jiao she .suo yi na lao ren .mi chuan yu jia ye .
yin kuang gui shen zou .jiu yan tian di hei .qing chu sheng jie chu .xie zhi shu cheng shu ..
.wen zhang guo qi jin lang gan .chao qi qin qin sui yu can .cai bi zhi yi tian shang yong .
chun guang ai ai hu yi mu .zhu ren gang di bu fang qu ..
.wang .ji er ying xing tian .wei ni mian bo ta .chou que ni liang bian . ..gan qia
yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
feng yu lin jian you gui shen .huang gong shi shang san zhi xiu .tao ling men qian wu liu chun .
tan ming tan li ai jin duo .wei ta cai se shen shuai lao .wo jin quan zi xin bei qie .
jin lai tou jie ren yan yu .luan xiang jin long shuo shi fei ..
zi qu zi lai ren bu zhi .gui shi wei dui kong shan yue ..
bi xin shang shu zhong .ru wei tai shou lian .man ting kan yu shu .geng you yi zhi lian ..
.ping lan que yi qi jing ke .ba jiu lin feng shou zi zhao .

译文及注释

译文
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色(se)。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要(yao)价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
一年年过去,白头发不断添新,
所用的都像猛鹰飞(fei)腾,破敌比射箭的速度还要快。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
溪(xi)水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离(li)开京城后栽下的。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得(de)越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
有酒不饮怎对得天上明月?
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮(chao),浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。

注释
3.楚怀王孙心:即楚怀王的孙子熊心,项梁拥立他为王,仍称怀王。项羽称霸后尊称熊心为义帝。
金陵:南京。城上西楼:西门上的城楼。
⑤明主:英明的皇帝。不安席:寝不安席,形容焦急得不能安眠。
⑤悼子是亲近大臣,死了还没下葬,这忌讳应当大于桀纣之忌。
⑤“望断”:指一直望到看不见。

赏析

  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普(you pu)遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  农历八月,古称(gu cheng)桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是(zheng shi)无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
其二
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书(jin shu)·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山(you shan)兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  这首诗不惟内容深刻,而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局,最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上,显示出一种讽喻的创作意向。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

李祯( 五代 )

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简 介

李祯 李祯,字维卿,湖南安化人。隆庆五年(1571)的进士。授职为高平知县,征召为御史。

真兴寺阁 / 宇文珊珊

榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"


闻官军收河南河北 / 申屠冬萱

中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"


论诗三十首·二十八 / 湛友梅

"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,


咏史八首·其一 / 公羊天晴

"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"


安公子·远岸收残雨 / 亓官家美

杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
号唿复号唿,画师图得无。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 澹台艳

"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。


水调歌头·江上春山远 / 和和风

白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。


满江红·豫章滕王阁 / 范姜丹琴

"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。


采桑子·画船载酒西湖好 / 纳喇小利

宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。


南歌子·似带如丝柳 / 太史建强

"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。