译文
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的(de)音信递传。如果到松(song)江渡口时招呼渡船,不要惊动那里(li)的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
要知道这江楼水光(guang)相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
要默默与君王断绝关系啊,私下(xia)却不敢忘德在当初。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
上天一定会展现他的意愿(yuan)吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
注释
竟:最终通假字
13.悟:明白。
⑽梦阑(lán):梦醒。阑,残,尽。
35.瞿塘峡:峡名,三峡之一,在夔州东。曲江:在长安之南,名胜之地。
⑥章台:西汉都城长安中的一条繁华街道。骨:指花瓣。
④遗基:指残留的未央宫废墟。