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上留田行

金朝 / 龚颐正

谁料羽毛方出谷,许教齐和九皋呜。"
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。
再刖未甘何处说,但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里,
"心偶羡明代,学诗观国风。自从来阙下,未胜在山中。
自探典籍忘名利,欹枕时惊落蠹鱼。"
凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去,时情深付碧波流。
石苔萦棹绿,山果拂舟红。更就千村宿,溪桥与剡通。"
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。
雅韵凭开匣,雄铓待发硎。火中胶绿树,泉下劚青萍。
"将迎须学返抽身,合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士,
"鹭雏相逐出深笼,顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷,


上留田行拼音解释:

shui liao yu mao fang chu gu .xu jiao qi he jiu gao wu ..
xia kou cheng xian chu sai yao .sha zhu yu gui duo shi wang .sang lin can hou jin kong tiao .
zai yue wei gan he chu shuo .dan chui shuang lei chu xian qin .feng chen pi ma lai qian li .
.xin ou xian ming dai .xue shi guan guo feng .zi cong lai que xia .wei sheng zai shan zhong .
zi tan dian ji wang ming li .yi zhen shi jing luo du yu ..
ping ren zhuan jue duo xiang wu .jin dao po ran zuo ling wei .
shen shi cuo tuo chu shui tou .nian mao an sui huang ye qu .shi qing shen fu bi bo liu .
shi tai ying zhao lv .shan guo fu zhou hong .geng jiu qian cun su .xi qiao yu shan tong ..
gu shan cong ci yu yun shu .yin lian shou lu hua yin zu .xing jue si feng ma li yu .
ya yun ping kai xia .xiong mang dai fa xing .huo zhong jiao lv shu .quan xia zhu qing ping .
.jiang ying xu xue fan chou shen .he zhi cuo tuo gan xiao pin .xing jing ni gui wu shang shi .
.lu chu xiang zhu chu shen long .ding ge you si jing shu tong .sa shi duo shuang yi zu leng .

译文及注释

译文
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲(jia)一直没(mei)脱下来。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
  从前有一个人,一开始把粮食(shi)存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出(chu)不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景(jing)公三代国君,由于(yu)节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?

注释
⑦天子:指陈代亡国之君陈叔宝。《陈书·后主纪》:“后主闻(隋)兵至,从宫人十馀出后堂景阳殿,将自投于井,袁宪侍侧,苦谏不从,后阁舍人夏侯公韵又以身蔽井,后主与争久之,方得入焉。及夜,为隋军所执。”
35、殆:恐怕,大概,表示揣测的语气。
⑼旄头灭:灭胡之星象。旄头,也作髦头,即昴星,为胡星。这里代指胡兵。
⑻讶:惊讶。
57、万石:汉代石奋。他和四个儿子都官至二千石,共一万石,所以汉景帝称他为“万石君”。一生以谨慎著称。
17.适:到……去。

赏析

  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王(da wang)怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁(tan pang),只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦(yue)为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

龚颐正( 金朝 )

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简 介

龚颐正 宋处州遂昌人,字养正。本名敦颐。光宗受禅,改今名。龚原曾孙。宁宗嘉泰元年赐进士出身。历实录院检讨官,预修孝宗、光宗实录。迁秘书丞卒。博通史学。有《芥隐笔记》、《续释常谈》、《中兴忠义录》等。

江南春 / 陈居仁

三更独立看花月,惟欠子规啼一声。"
可羡高僧共心语,一如携稚往东西。"
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,
"独下长亭念过秦,五松不见见舆薪。
闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"
幽石归阶陛,乔柯入栋梁。火云如沃雪,汤殿似含霜。
"经客有馀音,他年终故林。高楼本危睇,凉月更伤心。


水仙子·春风骄马五陵儿 / 彭士望

"暖云如粉草如茵,独步长堤不见人。一岭桃花红锦黦,
自从星坼中台后,化作双龙去不归。"
回首故园红叶外,只将多病告医王。"
耽玩馀恬爽,顾盼轻痾力。旅途少颜尽,明镜劝仙食。
"皇都依仁里,西北有高斋。昨日主人氏,治井堂西陲。
木秀当忧悴,弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃,光彩困飞萤。
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"


新秋晚眺 / 黄佐

禁垣同得荐嘉名。桃蹊早茂夸新萼,菊圃初开耀晚英。
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去,依依春草水分流。
一枝青竹榜,泛泛绿萍里。不见钓鱼人,渐入秋塘水。
"庭际微风动,高松韵自生。听时无物乱,尽日觉神清。
"大夏资轻策,全溪赠所思。静怜穿树远,滑想过苔迟。
窗前月过三更后,细竹吟风似雨微。"
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高,碎铃素拂骊驹豪。
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕,冠欹红树晚徘徊。


南歌子·转眄如波眼 / 和琳

松枝影摇动,石磬响寒清。谁伴南斋宿,月高霜满城。"
奉诚园里蒿棘生,长兴街南沙路平。当时带砺在何处,
"蹑石攀萝路不迷,晓天风好浪花低。
"松根满苔石,尽日闭禅关。有伴年年月,无家处处山。
"路长春欲尽,歌怨酒初酣。白社莲宫北,青袍桂水南。
免教辛苦更囊萤。(金灯花。《事文类聚》)。
远目穷千里,归心寄九衢。寝甘诚系滞,浆馈贵睢盱。
"破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。


雨晴 / 朱敦复

沅江寂寂春归尽,水绿苹香人自愁。"
若念农桑也如此,县人应得似行人。
"谁家少女字千金,省向人间逐处寻。
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
莫遣洪垆旷真宰,九流人物待陶甄。"
从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急,九枝灯檠夜珠圆。
"槲叶萧萧带苇风,寺前归客别支公。三秋岸雪花初白,
"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。


人间词话七则 / 胡仲参

一壶浊酒暄和景,谁会陶然失马翁。"
潇湘入da桂,一路萦水石。烟萝拂行舟,玉濑锵枕席
疏影纱窗外,清音宝瑟中。卷帘终日看,欹枕几秋同。
"临水独相送,归期千里间。云回逢过雨,路转入连山。
品格如寒食,精光似少年。种堪收子子,价合易贤贤。
世间离别水东流。金风入树千门夜,银汉横空万象秋。
洞口风雷异,池心星汉重。明朝下山去,片月落残钟。"
少年跃马同心使,免得诗中道跨驴。"


喜闻捷报 / 释齐谧

月里依稀更有人。虚为错刀留远客,枉缘书札损文鳞。
共入留宾驿,俱分市骏金。莫凭无鬼论,终负托孤心。"
非不渴隐秀,却嫌他事侵。或云岳楼钟,来绕草堂吟。
"紫阁雪未尽,杏园花亦寒。灞西辞旧友,楚外忆新安。
松生青石上,泉落白云间。有径连高顶,心期相与还。"
不是烧金手,徒抛钓月船。多惭兄弟意,不敢问林泉。"
许鹤归华顶,期僧过石桥。虽然在京国,心迹自逍遥。"
南朝漫自称流品,宫体何曾为杏花。"


杏帘在望 / 吕权

霸陵原上多离别,少有长条拂地垂。"
"云惨烟愁苑路斜,路傍丘冢尽宫娃。
到后定知人易化,满街棠树有遗风。"
"九月莲花死,萍枯霜水清。船浮天光远,棹拂翠澜轻。
鸟啼亦有恨,鸥习总无机。树起秋风细,西林磬入微。"
楚客罢奇服,吴姬停棹歌。涉江无可寄,幽恨竟如何。"
湖山潮半隔,郡壁岸斜邻。自此钟陵道,裁书有故人。"
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。


四怨诗 / 常楙

年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。
"遗踪委衰草,行客思悠悠。昔日人何处,终年水自流。
覆载还高下,寒暄急改更。马前烹莽卓,坛上揖韩彭。
"凄风洛下同羁思,迟日棠阴得醉歌。
漏响飘银箭,灯光照玉除。禁扉犹锁钥,宫妓已妆梳。
"旧迹依然已十秋,雪山当面照银钩。
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定,鸳鸯何事自相将。
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 贺允中

"夜郎归未老,醉死此江边。葬阙官家礼,诗残乐府篇。
"客愁何并起,暮送故人回。废馆秋萤出,空城寒雨来。
戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"
知君旧隐嵩云下,岩桂从今几更攀。"
心随秦国远,梦到楚山迷。却恨衔芦雁,秋飞不向西。"
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵,金榜谁知忝后先。
万里分飞两行泪,满江寒雨正萧骚。"
镜照分妍丑,秤称分重轻。颜容宁入鉴,铢两岂关衡。