首页 古诗词 菩萨蛮·晶帘一片伤心白

菩萨蛮·晶帘一片伤心白

清代 / 龚用卿

"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
肠断肠中子,明月秋江寒。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白拼音解释:

.fei xi xia kong gk.qing gao shi shao shuang .dong tian fang shai xue .bie wo qu he bang .
feng nian tong men jing .ji ge ru lou chang .yan rong pei yu xi .hua mi jin long zhang .
shui wei jiu long zhang .wei zhu yi gui lang .
.zheng kan ning si yan chan jiong .you bei shi mo nao zhu qing .ou ping chuang fei cong luo zhao .
.ye ye dong piao piao .han lai hua shu xiao .juan jing gui niao wai .zhuan xue guo shan jiao .
fei yan sheng yu qi .yu liu tu jin tiao .ji rang weng zhi fou .wu huang ji di yao ..
.chen shi diao wang hou .ren ci shi jiu shan .di xiang qiao mu zai .kong jian bai yun huan .
shi yue qing nong chan yi nan .shuo dao chang sheng yong bu si .quan jun lian .quan jun xiu .
chang duan chang zhong zi .ming yue qiu jiang han ..
tai shou men qing yuan zai lai .hao hao yu shuang gu yan yuan .xiao xiao song dao pian fan kai .
wo kong shan wei mo xi mo hai shui .tian yu bi xi shu da di .nai neng lue zhan kuang seng yi .
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .
.da yi jin he chu .deng tang si xi shi .zeng meng jin yin yin .de yi ye gan er .
.jing men yu min yue .guan shu ge san qian .feng xue yang fan qu .tai huang zhi hai bian .
.he chu pei you sheng .long xing gu guan shi .shi xuan da ya zuo .dian li qi zhen yi .
.jian jin shu yun shu dao kai .chui feng an liu fu qing tai .
fei ri zhi ze .fu yun zhi huo .jie wo huai ren .you xin ru zhi .
jiao jiao xun yang yin .qian nian ke wei ou .yi cong han dao ping .shi shi wu fen jiu .
tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..
xiang gong shui si qing qiu ye .yue luo feng bei song bai duo ..

译文及注释

译文
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上(shang)很多麦芽糖。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
在杨花落完,子(zi)规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到(dao)夜郎以西。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这(zhe)样做不对!”
孟子进见梁襄王,出来(lai)后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频(pin)频回首。
时光如水(shui)一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
  农民因灾难频繁生活艰(jian)苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀(dao)。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;

注释
⑨宁台:燕国宫殿名。
但怪得:惊异。
火爆声:烈火燃烧物品爆裂的声音。
⑷十一月十五日:当为十月十五日吗,“一”为后人误加,因为海州在密州南四百余里,而苏轼十一月三日已到密州任。参张志烈先生《苏轼由杭赴密词杂论》(载《东坡词论丛》)。
②梅子黄时:指五月,梅子成熟的季节。
(48)稚子:小儿子
60.恤交道:顾念好友。
列岫:陈元龙注引《文选》“窗中列远岫”,乃谢眺《郡内高斋闲望》诗。全篇细腻,这里宕开,远景如画,亦对偶,却为流水句法。类似这两句意境的,唐人诗中多有,如刘长卿、李商隐、马戴、温庭筠。李商隐《与赵氏昆季燕集》“虹收青嶂雨,鸟没夕阳天”,与此更相近。
14.千端:千头万绪,犹言多。
⑷江淹诗,“倚剑临八荒。”《括地志》:玉门关,在沙州寿昌县西北一百十八里。

赏析

  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则(shi ze)规谏崔融,显得委婉含蓄。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖(jie po)一下。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少(meng shao)府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式(shi)。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

龚用卿( 清代 )

收录诗词 (2947)
简 介

龚用卿 龚用卿,字明治,号凤岗,怀安县东门(今福州市鼓楼区洪山镇东门村)人,明弘治年间生。明嘉靖五年(1526年),龚用卿中进士第一(状元),授翰林院修撰,历左春坊、左谕德、翰林院侍读直经筵,每进讲志存规讽。参预修撰《明伦大典》、《大明会典》。嘉靖十五年奉诏出使朝鲜,归国时婉言谢却朝鲜国送的贵重礼品。回国复命,上疏三事,皆见嘉纳。擢南京国子监祭酒,申饬监规,士习一变。不久以病归福州,死后葬福州吉祥山。

折桂令·登姑苏台 / 窦柔兆

疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。


答苏武书 / 赫连甲午

已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"


初夏绝句 / 类己巳

舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,


咸阳值雨 / 费恒一

旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。


有子之言似夫子 / 图门癸未

亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。


别鲁颂 / 仍醉冬

桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
精养灵根气养神,此真之外更无真。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,


宝鼎现·春月 / 关妙柏

许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 安心水

药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
见《韵语阳秋》)"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。


咏舞 / 羽酉

别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
时人若要还如此,名利浮华即便休。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,


有南篇 / 海辛丑

云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
枝枝健在。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。