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白发赋

魏晋 / 雪梅

万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
"溅溅漱幽石,注入团圆处。有如常满杯,承彼清夜露。
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
世间人事有何穷,过后思量尽是空。
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
高墉伊何,维器与时。视之以心,谁谓鹄微。"
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"


白发赋拼音解释:

wan xiang bu xiang za .si shi jie you nong .ri yue hu fen zhao .yun xia ge sheng feng .
ren bu shi .wei you tian weng zhi .sheng xiang xia rui wu shi qi .jia you gou ru chu qiu shi .
zi cong gong dan si .qian zai bi qi guang .wu jun yi qin li .chi er yi lai xiang ..
.jian jian shu you shi .zhu ru tuan yuan chu .you ru chang man bei .cheng bi qing ye lu .
jun lai hao hu chu .liang qiang yue men xian .ju qi wu suo zhi .jian ze xian kui nan .
shi jian ren shi you he qiong .guo hou si liang jin shi kong .
san nian ci cun luo .chun se ru xin bei .liao de yi shuang fu .jing shi du lei chui ..
zai chao si shi nian .tian xia song qi gong .xiang wo ming tian zi .zheng cheng ru tai zong .
nan er sheng shen zi you yi .na de wu wo shao nian shi .bu ru zhu jun zheng zhan si .
gao yong yi he .wei qi yu shi .shi zhi yi xin .shui wei gu wei ..
niu bu jian fu xiang .dou bu yi jiu jiang .ji du you shen ling .wu shi ting bo yang .
yu xue yang yang .da feng lai jia .yu yu qi han .yu er qi xia .
yu qie guang gu mu xia ji yu tian rang xi .shu de wai jin wan wu bian hua zhi you qing .
.wo nian san shi er .bin you ba jiu si .fei wu guan ci di .qi ru shen zao shuai .
yan seng bai zao hua .wan you sui shou ben .bu zhui za xia yi .xiao ao zhu gui men .
jiang hong chi cheng juan .yun jin wei neng xiang .pai huai chen su zhong .duan cui wu hui guang ..

译文及注释

译文
都随着人事变换而消失,就像东流的(de)江水,一去不(bu)回。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离(li),害怕我回家没几天又要离开。
明天又一个明天,明天何等的多。
我漂泊在《江汉》杜甫(fu) 古诗一带,思念故土却不能归,在茫(mang)茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
山(shan)路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七(qi)年以后。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。

注释
⑴海燕:在中国古代,把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
④淡烟流水:画屏上轻烟淡淡,流水潺潺。幽:意境悠远。
42.扼腕墓道:用手握腕,表示情绪激动、振奋或惋惜。
(10)海:指渤海和黄海。河:黄河。穆陵:地名,即今山东的穆陵关。无棣:地名,齐国的北境, 在今山东无棣县附近。
14.三匝(zā):三周。匝,周,圈。
⑵“张仪”句:张仪,战国时纵横家,魏国人。游说入秦,首创连横,先后任秦相、魏相。《史记·张仪列传》:张仪通楚,“掠笞数百,不服,释之。其妻曰:‘嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?’张仪谓其妻曰:‘观吾舌尚在不?’其妻笑曰:‘舌在也。’仪曰:‘足矣。’”《汉书·蒯通传》:“郦生一士,伏轼掉三寸舌,下齐七十余城。”颜师古注:“掉,摇也。”⑶“苏秦”句:苏秦,战国时纵横家,洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记·苏秦列传》:“苏秦喟然叹曰:‘此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎?且使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎?”二顷田,全唐诗本作一顷田。误。
④寒漪(yī):水上波纹。

赏析

  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交(de jiao)替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云(wei yun)点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃(bei qi)置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切,真实地刻画了诗人久别还乡,即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至美。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  这又另一种解释:
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣(sheng yi),试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天(jin tian)恐怕也只能是任其考订(ding)归考订,流传归流传了。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

雪梅( 魏晋 )

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简 介

雪梅 明僧。吴人。嘉靖中游金陵,不拘戒律,日饮茗,间或食酒肉。专修净土宗。每见法师讲经,便笑曰:“乱说。”偶出一语驳难,闻者汗下无以应。工诗文,自序其诗,每以寒山、拾得自况。

论诗三十首·二十五 / 捷丁亥

旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
"百忧攒心起复卧,夜长耿耿不可过。
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
唯有一年寒食日,女郎相唤摆阶o3."


任光禄竹溪记 / 漆雕焕

绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
山东惟有杜中丞。"
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。


齐天乐·萤 / 宰父平

道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。
落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"


虞师晋师灭夏阳 / 出寒丝

忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"
"刘君久被时抛掷,老向城中作选人。
姮娥还宫室,太阳有室家。天虽高,耳属地。感臣赤心,


秦楼月·芳菲歇 / 壤驷兴敏

"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
玉柱琤瑽韵,金觥雹凸棱。何时良宴会,促膝对华灯。"
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 祁广涛

君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.
直用明销恶,还将道胜刚。敬逾齐国社,恩比召南棠。
"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。
"尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。
每驻行车。宛宛清风起,茸茸丽日斜。且愿相留欢洽,
回头笑向张公子,终日思归此日归。


古戍 / 延瑞芝

人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。


台城 / 宰父玉佩

分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.
"官为本府当身荣,因得还乡任野情。自废田园今作主,
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。


和张仆射塞下曲·其三 / 甲展文

峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
曾无子舆事,空赋子桑诗。"
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
饮罢身中更无事,移床独就夕阳眠。"
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 公冶韵诗

绿眼将军会天意。"
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
"昔日居邻招屈亭,枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去,
澹师昼睡时,声气一何猥。顽飙吹肥脂,坑谷相嵬磊。 雄哮乍咽绝,每发壮益倍。有如阿鼻尸,长唤忍众罪。 马牛惊不食,百鬼聚相待。木枕十字裂,镜面生痱癗. 铁佛闻皱眉,石人战摇腿。孰云天地仁,吾欲责真宰。 幽寻虱搜耳,勐作涛翻海。太阳不忍明,飞御皆惰怠。 乍如彭与黥,唿冤受菹醢。又如圈中虎,号疮兼吼馁。 虽令伶伦吹,苦韵难可改。虽令巫咸招,魂爽难复在。 何山有灵药,疗此愿与采。 澹公坐卧时,长睡无不稳。吾尝闻其声,深虑五藏损。 黄河弄濆薄,梗涩连拙鲧。南帝初奋槌,凿窍泄混沌。 迥然忽长引,万丈不可忖。谓言绝于斯,继出方衮衮。 幽幽寸喉中,草木森苯尊。盗贼虽狡狯,亡魂敢窥阃。 鸿蒙总合杂,诡谲骋戾很。乍如斗呶呶,忽若怨恳恳。 赋形苦不同,无路寻根本。何能堙其源,惟有土一畚。
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。