唐多令·惜别
览镜愁将老，扪心喜复惊。岂言沈族重，但觉杀身轻。
"靡靡南轩蕙，迎风转芳滋。落落幽涧松，百尺无附枝。
乱猿心本定，流水性长闲。世俗多离别，王城几日还。"
对酒已成千里客，望山空寄两乡心。
繁香好风结，净质清露濡。丹霞无容辉，嫭色亦踟蹰。
"鹤发婆娑乡里亲，相邀共看往年春。
如今果是梦中事，喜过悲来情不任。"
"又入乱峰去，远程殊未归。烟萝迷客路，山果落征衣。
独上层城倚危槛，柳营春尽马嘶闲。"
东城南陌频相见，应是壶中别有家。"
明年此夕游何处，纵有清光知对谁。"
唐多令·惜别拼音解释:
lan jing chou jiang lao .men xin xi fu jing .qi yan shen zu zhong .dan jue sha shen qing .
.mi mi nan xuan hui .ying feng zhuan fang zi .luo luo you jian song .bai chi wu fu zhi .
luan yuan xin ben ding .liu shui xing chang xian .shi su duo li bie .wang cheng ji ri huan ..
dui jiu yi cheng qian li ke .wang shan kong ji liang xiang xin .
fan xiang hao feng jie .jing zhi qing lu ru .dan xia wu rong hui .hu se yi chi chu .
.he fa po suo xiang li qin .xiang yao gong kan wang nian chun .
ru jin guo shi meng zhong shi .xi guo bei lai qing bu ren ..
.you ru luan feng qu .yuan cheng shu wei gui .yan luo mi ke lu .shan guo luo zheng yi .
du shang ceng cheng yi wei jian .liu ying chun jin ma si xian ..
dong cheng nan mo pin xiang jian .ying shi hu zhong bie you jia ..
ming nian ci xi you he chu .zong you qing guang zhi dui shui ..
译文及注释
译文
惬意的昼眠，忽被落棋之(zhi)声(sheng)惊醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不(bu)禁又喜从心生。于是便挎盆出门，痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动(dong)得多欢！石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠！
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。
从前卞和献宝，楚王砍掉(diao)他的脚；李(li)斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子(zi)装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加怜惜。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
子显复命将事情告诉穆公。穆公说：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜谢，是他没已晋献公的继承人而自居，所以没有拜谢。哭着起身，就表示敬爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人利益(yi)啊。”
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
“有人在下界，我想要帮助他。
以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。
红漆髹墙壁丹砂涂护版，还有黑玉一般的大屋粱。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑？
您将远行，我和您分别，请别轻视我的送别之情，希望您早日平定侵略者，以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
注释
⑶履：鞋。
追旅思：撇不开羁旅的愁思。追，紧随，可引申为纠缠。旅思，旅途中的愁苦。
72.一蛇吞象：《山海经·海内南经》载：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西。”
9 微官：小官。
⒁见全：被保全。
（1）选自《惜宝轩诗文集》（《四部丛刊》影音原刊本）。姚鼐（nài），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代代桐城（今安徽桐城）人。桐城派古文家。
赏析
第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟，而以山鸡作为陪衬，但对后者并无贬意。从诗意看，诗人对山(dui shan)鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
数年同笔砚，兹夕间衾裯。意气今何在，相思望斗牛——间衾裯：衾裯泛指被子，此为别离之意。斗牛：斗、牛二星宿分 野在吴越，此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》：“路已分于湘汉，星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚，情同手足，曾多次诗歌唱和，切磋诗艺，但转眼就要分别了，令人满怀惆怅，空对珍肴美味停箸难食，对金樽清酒也再无往日的兴致，只有眼前同样怅然的离人，还有别后孤独凄凉的思念。
唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中，常年
也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”（《《临江王节士歌》李白 古诗》）李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己，白波比喻皎洁，蕴含不与别人同流合污之意。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
月光照着南京，诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星，而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水，古墓上的苍松翠柏老态龙钟；昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑，也都荒废残破，少有人来。萧瑟的秋风中，还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难道是可以允许的吗?道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”
“齐侯曰：‘鲁人恐乎？”对曰：‘小人恐矣，君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命，侵略者当然也不会因被(yin bei)侵略国礼(li)数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎？”这一句话，表明齐侯不仅未被展喜言辞所动，反而赤裸裸地声称自己此行并非来访，而是侵略。视对方忍让为软弱可欺，往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家，还要问人家是否害怕，其中的狂傲，基于的正是不把对方放在眼里的心理，并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下，展喜表现的却是那么从容镇定，不卑不亢：“小人恐矣，君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此，我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降，而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗，在齐军强大的攻势面前，在狂(zai kuang)傲的齐侯面前，仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待(you dai)兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然(xian ran)这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
数年同笔砚，兹夕间衾裯。意气今何在，相思望斗牛——间衾裯：衾裯泛指被子，此为别离之意。斗牛：斗、牛二星宿分 野在吴越，此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》：“路已分于湘汉，星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚，情同手足，曾多次诗歌唱和，切磋诗艺，但转眼就要分别了，令人满怀惆怅，空对珍肴美味停箸难食，对金樽清酒也再无往日的兴致，只有眼前同样怅然的离人，还有别后孤独凄凉的思念。
唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中，常年
也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”（《《临江王节士歌》李白 古诗》）李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己，白波比喻皎洁，蕴含不与别人同流合污之意。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
月光照着南京，诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星，而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水，古墓上的苍松翠柏老态龙钟；昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑，也都荒废残破，少有人来。萧瑟的秋风中，还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难道是可以允许的吗?道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”
“齐侯曰：‘鲁人恐乎？”对曰：‘小人恐矣，君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命，侵略者当然也不会因被(yin bei)侵略国礼(li)数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎？”这一句话，表明齐侯不仅未被展喜言辞所动，反而赤裸裸地声称自己此行并非来访，而是侵略。视对方忍让为软弱可欺，往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家，还要问人家是否害怕，其中的狂傲，基于的正是不把对方放在眼里的心理，并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下，展喜表现的却是那么从容镇定，不卑不亢：“小人恐矣，君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此，我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降，而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗，在齐军强大的攻势面前，在狂(zai kuang)傲的齐侯面前，仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待(you dai)兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然(xian ran)这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
创作背景
李杜二人自公元744年（唐玄宗天宝三年）在洛阳相识并结下深厚友谊，直至公元762年（唐代宗宝应元年）李白去世，彼此十分了解和尊重。他们交往密切，曾同游齐鲁，此后虽难相见，但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树，江东日暮云”（《春日忆李白》）。
尤鲁( 明代 )
收录诗词 (8884) 首
简 介
尤鲁 常州府无锡人，字懋宗。嘉靖十一年进士。以行人使汴藩，归陈藩臣虐民之害。累官工科都给事中，劾罢勋臣倖宦鬻权军伍者数人。官至顺天府丞，摄尹事，奏革占役借马等事。
三人成虎
"从宦舟行远，浮湘又入闽。蒹葭无朔雁，柽栝有蛮神。
内兄蕴遐心，嘉遁性所便。不能栖枳棘，且复探云泉。
这度自知颜色重，不消诗里弄溪翁。"
翻浪惊飞鸟，回风起绿苹。君看波上客，岁晚独垂纶。"
"绿槐垂穗乳乌飞，忽忆山中独未归。青镜流年看发变，
东门归路不堪行。身随幻境劳多事，迹学禅心厌有名。
多来中国收妇女，一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁，
应门当未曙，歌吹满昭阳。远近徒伤目，清辉霭自长。"
边词
"烟芜满洞青山绕，幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽，
柳寺春堤远，津桥曙月微。渔翁随去处，禅客共因依。
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促，宇宙苍茫相见稀。
"东门有行客，落日满前山。圣代谁知者，沧洲今独还。
终随鸥鸟去，只待海潮生。前路逢渔父，多惭问姓名。"
"地暖雪花摧，天春斗柄回。朱泥一丸药，柏叶万年杯。
"万国来朝岁，千年觐圣君。辇迎仙仗出，扇匝御香焚。
晚烧平芜外，朝阳叠浪东。归来喜调膳，寒笋出林中。"
上京即事
却马川原静，闻鸡水土平。薰弦歌舜德，和鼎致尧名。
野艇虚还触，笼禽倦更飞。忘言亦何事，酣赏步清辉。"
当初北涧别，直至此庭中。何意闻鞞耳，听君枝上风。
"故人南去汉江阴，秋雨萧萧云梦深。
故府旌旗在，新军羽校齐。报恩身未死，识路马还嘶。
"年少身无累，相逢忆此时。雪过云寺宿，酒向竹园期。
利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。皇明如照隐，愿及聚萤人。"
犹卧禅床恋奇响。"
念奴娇·春情
"东风朝日破轻岚，仙棹初移酒未酣。
却公不易胜，莫着外家欺。（见《事文类聚》）
无主青山何所直，卖供官税不如灰。"
白沙连晓月。"
花宫纷共邃，水府皓相空。遥想高楼上，唯君对庾公。"
"望乡台上秦人在，学射山中杜魄哀。
今日送官君最恨，可怜才子白须长。"
"泥坂望青城，浮云与栈平。字形知国号，眉势识山名。
欧阳晔破案
"秦女窥人不解羞，攀花趁蝶出墙头。
"柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。摘桑春陌上，踏草夕阳间。
丹青庙里贮姚宋，花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻，
交驰流水毂，迥接浮云甍。青楼旭日映，绿野春风晴。
爇玉烛，点银灯；光照手，实可憎。只照箜篌弦上手，
蓬发颜空老，松心契独全。赠言因傅说，垂训在三篇。"
今日卷帘天气好，不劳骑马看扬州。"
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。
咏史二首·其一
二处一不见，拂衣向江东。五两挂海月，扁舟随长风。
搏鹏作腊巨鳌鲙，伸舒轶出元气外。"
礼将金友等，情向玉人偏。鄙俗那劳似，龙钟却要怜。
气耿簪裾肃，风严刻漏频。暗飞金马仗，寒舞玉京尘。
"劳者且莫歌，我欲送君觞。从军有苦乐，此曲乐未央。
况皆旷大姿，翰音见良辰。陈规佐武略，高视据要津。
懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。"
"山下新泉出，泠泠北去源。落池才有响，喷石未成痕。
贺新郎·寄丰真州
缅怀山阳笛，永恨平原赋。错莫过门栏，分明识行路。
"恋恋春恨结，绵绵淮草深。病身愁至夜，远道畏逢阴。
静见烟凝烛，闲听叶坠桐。玉壶思洞彻，琼树忆葱笼。
晓风摇五两，残月映石壁。稍稍曙光开，片帆在空碧。
沅水连湘水，千波万浪中。知郎未得去，惭愧石尤风。
云际开三径，烟中挂一帆。相期同岁晚，闲兴与松杉。"
饮马逢黄菊，离家值白头。竟陵明月夜，为上庾公楼。"
楚草渐烟绵，江云亦芜漫。送子恨何穷，故关如梦中。
绝句二首·其一
北阙心超矣，南山寿固然。无由同拜庆，窃抃贺陶甄。"
勿以朱颜好，而忘白发侵。终期入灵洞，相与炼黄金。"
只今成佛宇，化度果难量。
不求立名声，所贵去瑕玼.各愿贻子孙，永为后世资。"
久与故交别，他荣我穷居。到门懒入门，何况千里馀。
积学早成道，感恩难遂初。梅生谅多感，归止岂吾庐。"
"仲言多丽藻，晚水独芙蓉。梁苑仍秋过，仁祠又夜逢。
豹尾从风直，鸾旗映日翻。涂刍联法从，营骑肃旌门。
剑客
向日花偏落，驰年水自流。感恩知有地，不上望京楼。"
予婿信时英，谏垣金玉声。男儿才弱冠，射策幸成名。
鼓停行未整，刑举令方崇。自可威邻国，何劳骋战功。"
忽闻丽曲金玉声，便使老夫思阁笔。"
陈迹留金地，遗文在石渠。不知登座客，谁得蔡邕书。"
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。
且申今日欢，莫务身后名。肯学诸儒辈，书窗误一生。"
楚草渐烟绵，江云亦芜漫。送子恨何穷，故关如梦中。
咏鹅
言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。"
"病中饶泪眼常昏，闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦，
"闻说沧溟今已浅，何当白鹤更归来。
"莫信梅花发，由来谩报春。不才充野客，扶病送朝臣。
"闭门不出自焚香，拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井，
"云门路上山阴雪，中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮，
从未圆时看却好，一分分见傍轮生。
"古庙枫林江水边，寒鸦接饭雁横天。