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烛之武退秦师

唐代 / 叶李

乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
啼猿僻在楚山隅。"
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。


烛之武退秦师拼音解释:

luan dai piao ling yu dao ci .gu ren cheng bai zi ru he .jing yang chun dong yi feng tu .
dian jiao cha ru chi sha hu .wu yue han feng leng fo gu .liu shi tian le chao xiang lu .
ju meng qi guo wei .ma qing si fu liang .men lan su sheng zai .yong rui bai qi qiang .
gan zi jue dai cheng miao shou .sui ling tan zhe bu rong kou .qi lin du bu zi ke zhen .
ti yuan pi zai chu shan yu ..
shi chen huan bu gui qing suo .tui shi cong rong chu mei chi ..
.yi sheng xian en zhong .pin nian an jie xing .an wei jie bao guo .wen wu bu yuan ming .
.yue jing ren nan qu .xiang chuan shui bei liu .jiang bian shu bei jiu .hai nei yi gu zhou .
.ba ling shui chong zang .han zhu nian xiao he .sheng ye liu qing shi .fu rong zhu shi bo .
ceng ge ping lei yin .chang kong shui mian wen .yu lai tong zhu bei .ying xi fu bo jun ..
wen wen xi feng wei .shao zhuang yi shu shen .jiu you yi mo mie .shuai xie zeng suan xin ..
ji shui cheng tian qian .lian shan ru di xiang .yin gao yu jian xia .fei shi ai qiu guang ..
you jing zhu xia shi .lu lu dong jie shi .er wen du shu sheng .sha fa zai fang fo .

译文及注释

译文
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长(chang)。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相(xiang)思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化(hua)做马车后滚滚的红尘,这样就可以(yi)和你朝(chao)夕相处,万里相随。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
今日(ri)生离死别,对泣默然无声;
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
世上难道缺乏骏马啊?
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。

注释
⑸不知:岂料,想不到。转:反。此中:这深山的寺庙里。
①箕子:名胥余,商纣王叔父,因封在箕地,又称箕子。
(19)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
煞:俗“杀”字,这里指摧残。休:语助词。
11.缥(piǎo)碧:原作“漂碧”,据其他版本改为此,青白色。
7、第:只,只有
23.瓦釜:陶制的锅。这里代表鄙俗音乐。

赏析

  “铜雀春情(qing),金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出(dian chu)自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者(zhe)之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风(bei feng)》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。

创作背景

  该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。

  

叶李( 唐代 )

收录诗词 (6831)
简 介

叶李 叶李(1242—1292)字太白,一字舜玉,号亦愚,杭州富阳庆护里(今环山乡)人。少聪慧,性耿直。20岁入太学读书,与朱清相友善。南宋末年因反对投降派被流放。终宋只为国子监生,大才不能仕。但是后出仕元朝,六年就做到了一品官职。如今史届坊间评价不一,一方面清朝干隆帝评价:“才德兼优者,上也;其次,则以德为贵,而不论其才焉。当宋之亡也,有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈,皆背国以降元”这一句话闻于世人,另一方面也有世人提出南宋在时叶李欲为国效力反而受到冤屈贬斥报国不能,及至仕元清明廉正不可不谓是一位好官,这不应为仕元朝就刻意贬低和忽略的。

玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 玥冰

忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"


送杨少尹序 / 毕寒蕾

鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。


琴赋 / 南宫司翰

过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。


信陵君窃符救赵 / 益癸巳

伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
莫负平生国士恩。"
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。


桃花溪 / 士又容

使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"


诉衷情·出林杏子落金盘 / 闾丘红瑞

八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
"少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,


华晔晔 / 爱宜然

鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。


奔亡道中五首 / 裘己酉

"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
何必凤池上,方看作霖时。"


赠外孙 / 茅笑丝

鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。


醉落魄·丙寅中秋 / 丁曼青

公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。