译文
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
比干有(you)何悖逆之处,为何遭受压制打击?
“啊,多(duo)么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人(ren),一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是(shi)晋国公的住所,郁(yu)郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
照这样说来,怎样的人才能做(zuo)到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内(nei)心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
注释
(24)《诗经·国风》:“陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。”《朱传》曰:“薇似蕨而差大,有芒而味苦。”《韵会》:《说文》:“薇,似藿,菜之微者也。”徐铉曰:“一云似萍。”陆玑曰:“山菜也,茎叶皆似小豆,蔓生,味如小豆藿,可作羹。”项氏曰:“今之野豌豆苗也,蜀谓之巢菜。”
8. 封:古代帝王把爵位或土地赐给臣子。
⑤霁:雨止天晴。
57、三老:封建社会里管教化的乡官。豪杰,指当地有声望的人。
江山代有才人出:国家代代都有很多有才情的人。
(47)如:去、到
(2)白:说。