首页 古诗词 蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

近现代 / 萧国梁

箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘拼音解释:

jian dao nan shan hu .ying qin dong guo su.fan shen ying guo yan .pi zhou qu hui chun .
qie si zhu yi kuai .cong ci liang wu fang .yuan xin chi xin yu .su ji bai ren guang .
chao cai shan shang wei .mu cai shan shang wei .sui yan wei yi jin .ji lai he suo wei .
you zhe xing bu bi .lao zhe ti wu wen .bei chuan yu han qi .bing ru bi zhong xin .
.you du ci qun jiu .piao liu qu guo she .zhi jiang qin zuo ban .wei yi jiu wei jia .
sheng ye .min ren zhi du ye .tian dang dang ye .yao mu mu ye .qi qi rang ye .
yan ming jian qing shan .er xing wen bi liu .tuo wa xian zhuo zu .jie jin kuai sao tou .
jiu shu ping hua quan .shi cheng qian niao yin .ji yan xuan mian ke .ci di hao chou zan ..
jian shuo ping shi deng ying li .xuan zong qian ban tai zhen you ..
yi yi jie shi lu .shi shi wu jie yi .fan shi wei shan zhe .wen zhi ce ran bei .
gong shi jian xian shen qie jian .shi jun shu wei yan yu hang ..
shan lin tai ji mo .chao que kong xuan fan .wei zi jun ge nei .xiao jing de zhong jian ..
yi wen jin qian shou .liu yi wu cha te .san zai jing luo jian .he ren wei shou shi .
lan she xun xing bei .jin tong ding zuo che .hang zhou su xiao xiao .ren dao zui yao xie ..

译文及注释

译文
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没(mei)有人敢大声说话。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾(zeng)焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
  于是(shi)楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷(dao)告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼(ti)叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。

注释
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
黄龙:古城名,即龙城。故址在今辽宁朝阳。
③犊牧采薪:喻指老而无妻的人。
[38]鸱(chī痴):鹞鹰。吓:怒叫声;恐吓声。
(125)这句说:传给您长生法术的陶仲文,您称他为师傅,可是他自己就已经死了。

赏析

  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者(zuo zhe)为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可(bu ke)能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  “百二关河草不横,十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳,却心系失陷的岐阳,写岐阳失陷,又回顾了十年战乱带来的惨状,可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  下面六句表达了诗人感情的另一(ling yi)面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易(ju yi)与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

萧国梁( 近现代 )

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简 介

萧国梁 萧国梁,字挺之,永福(今福建永泰)人。孝宗干道二年(一一六六)进士(《宋会要辑稿》选举二之二○)。五年,除校书郎(同上书礼三一之二三)。七年,以着作郎兼太子侍讲(同上书职官七之二九),出知泉州。官终广东转运判官。事见《南宋馆阁录》卷七、八,《淳熙三山志》卷二九有传。

苏武 / 李损之

形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"


怨情 / 赵铭

"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"


虞美人·听雨 / 李潜真

鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,


千秋岁·咏夏景 / 梁可澜

伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。


满江红·中秋寄远 / 倪道原

"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。


画地学书 / 姚孝锡

暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"


村晚 / 释成明

寂寞东门路,无人继去尘。"
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。


醉桃源·元日 / 安定

"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。


桐叶封弟辨 / 周子显

"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"


天山雪歌送萧治归京 / 谈复

开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"