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同学一首别子固

两汉 / 李夔

粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽


同学一首别子固拼音解释:

cu mei zhuo shu yu ru lei .wen shuo bu ping bian fang bei .
.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
dai nuan huan xu qu .men qian you lu qi ...ye zuo ..
xin zai you liang li .xuan chen ying bai shu .gu ren gu ren zi gu ren .
yu shi yong xin jing jie chu .yi ping qiu shui yi lu xiang ..
ruo nian fu jiao liao .ke wei da yang meng .wan jie xi luan gu .chang fei li zeng qiong .
chu ru mian mian dao ruo cun .xiu lian huan xu ye ban zi .he che ban zai shang kun lun .
fang zun dan ji xiao fu hun .le shi bu qiong jin yu gu .he ru shi ge xuan xuan dao .
ye hou bu wen geng lou gu .zhi ting chui mang zhi cao xie ..
qin wang jie li yi .tong shou yi ci qing .hui yin wen lu yue .jing nan dong zhong jing .
ba yue fan shu liao yi nong .san sui jin qing ni qing qiu ..
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
qin se qing sui zhong .shan lin zhi zi shen .chang you shi jie bian .gu fu bai nian xin .
ke lian wang hua rong rong li .chou chang wu seng si hui xiu ..
kuang wen ci jing shen wei miao .bai qian zhu fo zhen mi yao .ling shan shuo hou shi chuan lai .
you ji you qian wan .zu ji shu ying nan .ruo yao xiang zhi zhe .dan ru tian tai shan .
kong shi ye gong hao jia long .ji jian zhen long que jing pa ..
.wang .ji er ying xing tian .wei ni mian bo ta .chou que ni liang bian . ..gan qia

译文及注释

译文
请问现在为什么这样紧急调兵(bing)?回答说是要在楚地征兵。
贫(pin)家的女儿不(bu)识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白(bai)雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
三年过去,庭院里(li)的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
天的法式有纵有横,阳气离散(san)就会死亡。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。

注释
9.凤吹:用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
13.交窗:有花格图案的木窗。
⑹木棉裘:棉衣。
⑼一望:一眼望去。乡关:家乡。崔颢《黄鹤楼》:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 信:诚信。修:培养。
⑹“穷溟”二句:穷溟,《文选》木华《海赋》:“翔天沼,戏穷溟。”李善注:庄子曰:“穷发之北,有冥海者,天池也。”龙蛇,《左传》襄公二十一年:“深山大泽,实出龙蛇。”二句喻赞裴仲堪。

赏析

  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了(liao)《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  到这里,诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述,这才重新回到诗歌开头的情节上来,续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏(de xia)衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默(fang mo)许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头(zi tou)发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其(wang qi)母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  孟子从三个方面论(mian lun)证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

李夔( 两汉 )

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简 介

李夔 李夔(1047—1121)c,其先无锡人,唐末避乱迁福建邵武。南宋名臣李纲父。神宗元丰三年(1080)进士,调秀州华亭尉,移松溪尉,池州军事推官。历知钱塘县,鄜延经略安抚司勾当公事,签书平江军节度判官厅公事。大观四年(1110),知邓州,兼京西南路安抚使。改知颍州。宣和三年卒,年七十五。事见《龟山集》卷三二《李修撰墓志铭》。

送凌侍郎还宣州 / 鹿平良

能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 碧珊

"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"


相思令·吴山青 / 焉敦牂

岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。


村豪 / 笔紊文

本向他山求得石,却于石上看他山。"
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 僧庚辰

"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。


辨奸论 / 丑丁未

"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。


更漏子·秋 / 电山雁

"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。


归舟 / 左丘洋

"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。


谒金门·春又老 / 肖醉珊

白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。


天平山中 / 公西丙辰

我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,