菩萨蛮·芭蕉
"家隔西秦无远信，身随东洛度流年。
"丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食，
"俗间尘外境，郭内宅中亭。或有人家创，还无莲幕馨。
"小巧功成雨藓斑，轩车日日扣松关。
"有客伤春复怨离，夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制，
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧，砑时兼恐汗先融。
"休公为我设兰汤，方便教人学洗肠。
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
惜去乃尔觉，常时自相忘。相忘岂不佳，遣此怀春伤。
"入云晴劚茯苓还，日暮逢迎木石间。
菩萨蛮·芭蕉拼音解释:
.jia ge xi qin wu yuan xin .shen sui dong luo du liu nian .
.cong huang xiao se fu qing yin .gui di zai cheng bi yu lin .jin dai hua kai tian feng shi .
.su jian chen wai jing .guo nei zhai zhong ting .huo you ren jia chuang .huan wu lian mu xin .
.xiao qiao gong cheng yu xian ban .xuan che ri ri kou song guan .
.you ke shang chun fu yuan li .xi yang ting pan cao qing shi .lei cong hong la wu you zhi .
tan kou xiao lai bao bao hong .bian chu zhi ying xin gong jin .ya shi jian kong han xian rong .
.xiu gong wei wo she lan tang .fang bian jiao ren xue xi chang .
chan qiang mie chu xuan wen xing .zhu ran lan sheng san tiao bai .shan shu long men wan ren qing .
xi qu nai er jue .chang shi zi xiang wang .xiang wang qi bu jia .qian ci huai chun shang .
.ru yun qing zhu fu ling huan .ri mu feng ying mu shi jian .
译文及注释
译文
（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败(bai)的经验来治理国家。
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒(sa)爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
当初为了博取功名图谋出路，千里迢迢渡过桑乾河，现在并州已经成了我的第二家乡。
世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难(nan)眠。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的男子哪能无谓地空劳碌(lu)？
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子,
少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
跂乌落魄，是为那般？
久困于樊(fan)笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
蟹螯就是仙药金液，糟丘就是仙山蓬莱。
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
如今我只能在五维的画中欣赏春天，常记王右丞的诗句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
天地永恒存在没有终极，寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间，生命极其短促，就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能，尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能，卓越不凡，不同流俗。鳞介以神龙为尊，走兽以麒麟(lin)为宗，自己犹如神龙和麒麟一样，十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后，王者的事业已经很分明。我用自己的文藻(zao)驰骋，以文章垂范后世，千古留名。
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜(cai)，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
注释
8.鬓丝：两鬓白发如丝。
⑸霁色：雨后初晴的景色。冷光：秋水反射出的波光。相射：互相辉映。
⑹餔：吃。糟:酒糟。歠(chuò):饮。醨(lí):薄酒。 成语：哺糟歠醨
（31）张：播。
258.弟：指秦景公之弟针。
赏析
公元740年（唐开元二十八年十月初），王维时任殿中侍御史，奉命由长安出发“知南选”，其时途径襄阳，写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗，南进经夏口（湖北武昌）又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写(lai xie)的。
艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
这是一首山水诗，但不是即地即景之作，而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱，前临句溪、宛溪二水，绿水青山，风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守，建有高楼一座，世称谢公楼，唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城，屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致，谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见，但苑内的凄凉之状，毕竟是“望”不到的，于是第四句以宫莺不堪寂寞，飞出墙外寻觅春光，从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节，是诗人“望”中所见，因而落笔极为自然，但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹，含而不露，淡而有韵，堪称全诗中精彩的一笔。
题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容，而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗，按时间地点依次写来，全诗可分四个部分。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以(shi yi)“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽(ji jin)“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗(he xi)刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
这是一首山水诗，但不是即地即景之作，而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱，前临句溪、宛溪二水，绿水青山，风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守，建有高楼一座，世称谢公楼，唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城，屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致，谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见，但苑内的凄凉之状，毕竟是“望”不到的，于是第四句以宫莺不堪寂寞，飞出墙外寻觅春光，从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节，是诗人“望”中所见，因而落笔极为自然，但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹，含而不露，淡而有韵，堪称全诗中精彩的一笔。
题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容，而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗，按时间地点依次写来，全诗可分四个部分。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以(shi yi)“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽(ji jin)“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗(he xi)刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
创作背景
唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和“八年十二月”。
别储邕之剡中
"到头身事欲何为，窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意，
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜，烟火稀疏便似村。
"僻居春事好，水曲乱花阴。浪过河移岸，雏成鸟别林。
访邻多指冢，问路半移原。久歉家僮散，初晴野荠繁。
"酒壶棋局似闲人，竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷，
陇头针线年年事，不喜寒砧捣断肠。"
"南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂，
落尽梨花春又了，破篱残雨晚莺啼。
踏莎行·春暮
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
无邻无里不成村，水曲云重掩石门。
松窗梦觉却神清，残月林前三两片。"
"马嵬烟柳正依依，重见銮舆幸蜀归。
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错，逢僧更念此生劳。
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
"道了亦未了，言闲今且闲。从来无住处，此去向何山。
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。"
天门
霜漏清中禁，风旗拂曙天。门严新勘契，仗入乍承宣。
鸟道泷湫悉行后，岂将翻译负心期。"
"携文过水宿，拂席四廊尘。坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。
"胜异恣游应未遍，路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断，
多少人经过此去，一生魂梦怕潺湲。"
回头语春风，莫向新花丛。我见朱颜人，多金亦成翁。
"素手春溪罢浣纱，巧裁明月半弯斜。
来往非无倦，穷通岂易齐。何年归故社，披雨剪春畦。"
赠傅都曹别
名自张华显，词因葛亮吟。水深龙易失，天远鹤难寻。
"秋入池塘风露微，晓开笼槛看初飞。
贫贱志气在，子孙交契深。古人犹晚达，况未鬓霜侵。"
草浅忧惊吹，花残惜晚晖。长交撷芳女，夜梦远人归。"
野岫分闲径，渔家并掩扉。暮年诗力在，新句更幽微。"
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直，山拆鳌鳞一半膻。
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞，翩翩压折黄金翼。
直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。"
来日大难
木兰船上游春子，笑把荆钗下远滩。"
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
"青青伊涧松，移植在莲宫。藓色前朝雨，秋声半夜风。
"金管多情恨解携，一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短，
战士曾怜善，豪门不信愁。王孙草还绿，何处拟羁游。"
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
雨微风矗□，云暗雪侵寻。安道门前水，清游岂独吟。"
普天乐·秋怀
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤，可有文词咏碧鸡。
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
更欲轻桡放烟浪，苇花深处睡秋声。"
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史，红旆春行到九华。
"芙蓉出水时，偶尔便分离。自此无因见，长教挂所思。
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
"印将金锁锁，帘用玉钩钩。（《北梦琐言》云：
山川应物候，皋壤起农情。只待花开日，连栖出谷莺。"
西施
"露白风清夜向晨，小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔，
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
烟暝搔愁鬓，春阴赖酒乡。江楼倚不得，横笛数声长。"
"万里一点白，长空鸟不飞。（《边庭雪》，见《诗格》）
日暮松声满阶砌，不关风雨鹤归来。"
"一般毛羽结群飞，雨岸烟汀好景时。
变通之理，春夏作头，秋冬为尾，循环反覆无终已。
楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。"
信陵君窃符救赵
"憧憧洛阳道，尘下生春草。行者岂无家，无人在家老。
"门前通大道，望远上高台。落日人行尽，穷边信不来。
"违拜旆旗前，松阴路半千。楼冲高雪会，驿闭乱云眠。
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在，清歌几处郡筵开。
"战鼙鸣未已，瓶屦抵何乡。偶别尘中易，贪归物外忙。
"海涨兵荒后，为官合动情。字人无异术，至论不如清。
院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙。
昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香。"
彭衙行
自惭乱世无知己，弟侄鞭牛傍陇耕。"
一千二百如轮夜，浮世谁能得尽看。"
玉帐笼应匝，牙旗倚更禁。叶低宜拂席，枝褭易抽簪。
扇合却循黄道退，庙堂谈笑百司闲。"
"从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去，
有无无有师穷取，山到平来海亦枯。"
惟有南边山色在，重重依旧上高台。"
老大逢知少，襟怀暗喜多。因倾一尊酒，聊以慰蹉跎。"
红毛毡
邂逅当投珮，艰难莫拊楹。熨来身热定，舐得面痕平。
兴亡竟不关人事，虚倚长淮五百年。"
山前空有无情水，犹绕当时碧树村。"
何事后来高仲武，品题间气未公心。
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽，又从庐岳去闽川。
此时谁羡神仙客，车马悠扬九陌中。"
能使丘门终始雪，莫教华发独潸然。"
"汉代中微亦再昌，忠臣忧国冀修禳。