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气出唱

先秦 / 吴继澄

翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。


气出唱拼音解释:

cui dou yi pan ru .tai qiao ce zhang qiong .tan qi ying meng xiang .sou qiao di xin xiong .
.zhe gui wen ru jin .fen you li ruo chun .wei gao kong yi ming .shi miao gu wu ren .
wei zao wu xian chen meng bi .bu de hua tang shang yu tai ..
cai tun yi li bian an ran .shi er zhong lou jiu qu lian .geng hu xun huan can jiang xue .
.hai shang xian shan shu shi jun .shi qiao qi shu gu lai wen .
.bai fa jiu yong zan .chang wen bing yi yin .shou ying cheng he gu .xian xiang si chan xin .
zhong liu feng chuang yu zhan chun .shi si xian yao wu fu ke .shan qing huan fang bai lou ren .
.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .
mu you ti kong ban .chun shan lie yu yu .zhou zhong you xin zuo .hui ji shi yong shu ..
ke xiang zha yi chan ta chu .song yin leng shi bi xin ni ..
.cang jing kan ji bian .mei you shu tiao shuang .wan jing xin du min .shen dong ri yi chang .
yao sha jiu yuan hu tu yi .qi zhi qiu long shi ying xiong ..
.yue xie han lu bai .ci xi qu liu xin .jiu zhi tian chou yin .shi cheng he lei yin .

译文及注释

译文
知了在枯秃的桑林鸣叫,
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处(chu)所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣(qu)益加高远(yuan),这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
北行来到回水之地,一起(qi)饿死何乐可为?
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
骏马啊(a)应当向哪儿归依?
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被(bei)西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
大清早辞别著名的黄鹤楼。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。

注释
137.错:错落安置。
(12)迥崖沓(tà踏)嶂:曲折的山崖,重叠的山峰。凌:高出。苍苍:青色的天空。
(3)谢朓诗:“空濛如薄雾。”三川,三江也。按三江,孔安国、班固、郑玄、韦昭、桑钦、郭璞诸说不一,惟郑云:左合汉为北江,右合彭蠡为南江,岷江居其中为中江。今考江水发源蜀地,最居上流,下至湖广,汉江之水自北来会之,又下至江西,则彭蠡之水自南来会之,三水合流而东,以入于海,所谓三江既入也。《禹贡》既以岷江为中江,汉水为北江,则彭蠡之水为南江可知矣。苏东坡谓岷山之江为中江,嶓冢之江为北江,豫章之江为南江,盖本郑说也。
101、颛:通“专”。妄言,胡说。
之:代词。此处代长竿
⑺汝:你.
16.吴起:战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。

赏析

  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲(bei)自叹,却又无可奈何。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与(cheng yu)之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补(xiang bu)上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地(da di),万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味(xun wei)。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

吴继澄( 先秦 )

收录诗词 (9337)
简 介

吴继澄 吴继澄,饶平人。明世宗嘉靖三十六年(一五五七)贡生。官宜山训导。事见清康熙《饶平县志》卷七。

倾杯·金风淡荡 / 李针

"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 张模

"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,


商山早行 / 梁该

"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 郝俣

"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 赵咨

海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
过后弹指空伤悲。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"


昭君怨·园池夜泛 / 贺遂涉

紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。


临江仙·孤雁 / 钱凤纶

仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。


子夜吴歌·夏歌 / 蔡伸

自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
有人问我修行法,只种心田养此身。


夜别韦司士 / 龚茂良

尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
别来六七年,只恐白日飞。"
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,


明月夜留别 / 莫崙

路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。