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鹊桥仙·七夕

清代 / 海旭

田毛乐宽征。露萤不自暖, ——韩愈
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。


鹊桥仙·七夕拼音解释:

tian mao le kuan zheng .lu ying bu zi nuan . ..han yu
yan jie zhen ru yi zhu jing .bi lian hua xia du ti xie .jian jie he ru huan pao ying ..
hui dang lai cai feng .fang fo zhu shen xian . ..lu shi mei .
yi bi chu jiao you jie xie .jiang pu ou ya feng song lu .he qiao bo su liu chui di .
tao ling tian yuan .jiang yi zhen zhi . ..jiao ran
ming shan zi suo gong .cha yu yu he zuo .wei zu fan dao zu .zhi ying shu guan yue . ..han yu
.cang ye mi yun an bu gui .yuan feng chui yu ru yan fei .shi chuang run ji qin si huan .
ai tong bu xia zhao .deng feng shui shang shu ...xi zong xing shu yong ..
.xiu lin hong an luo hua dian .gu qu xin lai gan zi ran .jue sai miao chun bei han yue .
ning kong liu yu bian .run wu jing yi kan .mo yan kui lin juan .jiang xi ju geng nan ..
jiu zhai huan chi dai yao cheng .fang bi shi zhou yan lang kuo .lu kai san dong gui shen jing .
ye zhong qiu yi li .jiang shang fang yi bian . ..geng wei
.hua zhan hua kai shi ke jing .zan lai fu shi fan peng ying .chu gong meng duan yun kong zai .
yi xian xi kong qu .she lv xing qian qi . ..cui zi xiang
za gong lai shan zhi .qun yi ru yan xing .zi ni sou hai dai .hong bi fu yan lang .

译文及注释

译文
人生一死全不值得重视,
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀(pan)。
小伙子们真强壮。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接(jie)了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
生(xìng)非异也
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔(rou)。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田(tian)野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议(yi)。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。

注释
⑸关河:关山河川。《后汉书·荀彧传》:“此实天下之要地,而将军之关河也。”
15、诼(zhuó)谣:造谣中伤。謑(xī)诟:嘲讽辱骂。
(3)“天子”句:谓唐玄宗授永王璘以重任,使其远巡。龙虎旗,绘有龙虎的旗帜,为天子仪仗。这里借指节度使的重任。
⑵骣(chǎn)骑:骑马时,马不加鞍辔。蕃马:西域地区。黄羊:一种野羊,腹部带黄色,故名,古代产于关右一带。
啬夫:相当于乡官,主管诉讼和赋税。
兴:发扬。

赏析

  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话(hua)了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  人情纵然如月一样长久,算算一年又一年,又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江,可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿,小如铜钱。问问几时才能结藕,何时才能开花?
  《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题,创作了这首前所未见的杂言诗。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光(yue guang)的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把(man ba)地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大(ju da)庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

海旭( 清代 )

收录诗词 (3432)
简 介

海旭 海旭,字竹浪,平湖东林院僧,有《芜林草》。小萍庵曰:“旭公清真孤上,简然冲夷,怡神淡漠之乡,创句物情之表,遇其得意,不知司空表圣于武陵,诸公向处着脚也。”

母别子 / 晖邦

吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
森沈列湖树,牢落望效园。 ——陆士修
"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 夏侯洪涛

草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"


行香子·寓意 / 宗强圉

逦迤排将近,回翔势渐登。上宁愁屈曲,高更喜超腾。
"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。


题画帐二首。山水 / 铎己酉

宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 司空瑞雪

"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
蕙泛光风圃,兰开皎月池。千峰分远近,九陌好追随。 ——王起
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
赑赑左顾龟,狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙,芝田霭生香。
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 段干凯

悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。


读山海经十三首·其四 / 子车乙涵

名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
分至宁愆素,盈虚信不欺。斗杓重指甲,灰琯再推离。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
"几年无此会,今日喜相从。 ——潘述
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。


踏莎行·寒草烟光阔 / 植乙

从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
楚些待谁吊,贾辞缄恨投。翳明弗可晓,秘魂安所求。 ——孟郊
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"


薛宝钗咏白海棠 / 是双

"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
为道贵逍遥,趋时多苦集。琼英若可餐,青紫徒劳拾。 ——皎然"


咏秋江 / 甲芳荃

一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。