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闻鹧鸪

唐代 / 李健

"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。


闻鹧鸪拼音解释:

.xin zhong shen wai geng he cai .zuo shi kan yun yang sheng tai .ming zai hao shi shui zhu qu .
.yu zi lai tian tai .fan jing ji wan hui .yi shen ru yun shui .you you ren qu lai .
shui jin ni dan wan .si liang wu dao li .fu ou meng huan shen .bai nian neng ji ji .
wu lao yun zhong cui die lai .ci lu bian kan gui shui shi .he men geng he xiang chen ai .
mo wen jiang bian jiu ju si .huo shao bing jie duan qiu zhong ..
bu ru zhu ban gui shan qu .chang xiao yi sheng yan wu shen ..
di li zhong shu qing .qian kong ban yi ti .reng wen qiao zi jing ..bu dao qian xi ..
.gao mian yan ye jian .zhi yi di ying nan .shi ku wu duo shou .yao ling wei yi wan .
.qing chen juan zhu lian .guan shu xiang man shi .shan song jing xue hou .bie you jing cai chu .
ji jie xiu lai si lian jin .wei huang wei di wan ling qin .neng dang zhuo shi wei qing shi .
.ting guo se ru dan .xiang si xi zhao can .yun bian ta shao qu .yue xia ba shu kan .
wan zhuan wu hao zi .pei hui geng he shi .ting qian zao mei shu .zuo jian hua jin bi .
he yong shao dan xue zhu yan .nao fei cheng shi jing fei shan .
ye wang ru yun he .tou di si jian qu .san qing tu wang xiang .qian zai yi xu yu .
chou chang jin gui que gui qu .xiao ying ti duan lv yang zhi .
.huang zi bei tou hao yue ming .wang que hua yan dao xiao xing .
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
yang de er xing si wo xing .wo shen ku cui zi guang jing .
.jian shuo huan nan qu .tiao tiao you lv wu .shi wei xu zao zhuan .qin lao mo ta tu .
cai yun yi qu wu xiao xi .pan yue duo qing yu bai tou .

译文及注释

译文
一篇谏书早晨上(shang)奏(zou)给皇帝,晚上就被贬官到路(lu)途遥远的潮阳去。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却(que)可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻(qi)子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
天姥山仿佛连接着天遮断(duan)了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个(ge)豪杰呢。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
那道门隔着深深的花丛,我的梦(meng)魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。

注释
⑵烟芜:烟雾弥漫的荒地。
⑦惠帝:晋惠帝(290—306在位),晋开国君主司马炎之子,以痴呆闻名。他在位时不理朝政,大权旁落,终导致“八王之乱”,晋室随之衰败。
(12)料得:预测到;估计到。明朝(zhāo):以后,将来。
⒀首阳蕨:《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》:“薇,蕨也。”按薇、蕨本二草,前人误以为一。
4.曲儿小:(吹的)曲子很短。腔儿大:(吹出的)声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。
116.天式:自然的法则。从横:即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。
烟:薄雾。丝丝弄碧:细长轻柔的柳条随风飞舞,舞弄其嫩绿的姿色。弄:飘拂。

赏析

  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是(zhe shi)以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(le dui)(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才(qi cai),以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽(yan hu)所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许(ye xu)依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。

创作背景

  江采萍被高力士选入宫中后,曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,每当梅花盛开时,赏花恋花,留连忘返,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极,后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许,目下无尘,却又出淤泥而不染,不去为红颜之事争风吃醋,并擅长于书文,常以东晋才女谢道韫自比。

  

李健( 唐代 )

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简 介

李健 李健(?~一一四四)字子建,泗(今属安徽)人,寓居金坛(今属江苏)。徽宗大观三年(一一○九)进士。历霍丘主簿、舒州教授、太学博士、秘书省正字、秘书省校书郎、户部右曹员外郎。高宗建炎中知宿州。绍兴二年(一一三二),知广德军,任满,充淮西宣抚司参谋官,除直秘阁、知庐州。十年,奉祠。十四年卒。《京口耆旧传》卷七有传。

小雅·小弁 / 丙著雍

"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"


酬裴侍御对雨感时见赠 / 势己酉

堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
多情公子能相访,应解回风暂借春。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,


踏莎行·细草愁烟 / 西门庆军

时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,


诉衷情·宝月山作 / 宇文文科

开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,


衡门 / 隋向卉

"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。


成都曲 / 佟佳丁酉

"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。


悼亡三首 / 羿婉圻

"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。


好事近·花底一声莺 / 仲孙海利

逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。


念奴娇·我来牛渚 / 长孙东宇

三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。


满江红·送李御带珙 / 大巳

"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"看花独不语,裴回双泪潸。