首页 古诗词 闻梨花发赠刘师命

闻梨花发赠刘师命

先秦 / 万方煦

岂暇墨突黔,空持辽豕白。迷复期非远,归欤赏农隙。"
"游客长城下,饮马长城窟。马嘶闻水腥,为浸征人骨。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
紫兰方出径,黄莺未啭枝。别有陶春日,青天云雾披。"
"南纪巫庐瘴不绝,太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒,
可怜明镜来相向,何似恩光朝夕新。
尚言春花落,不知秋风起。娇爱犹未终,悲凉从此始。
麟兮凤兮,自古吞恨无已。
忆人莫至悲,至悲空自衰。寄人莫翦衣,翦衣未必归。
川途倏忽间,风景依如昨。湘浦未赐环,荆门犹主诺。
"山槛凭南望,川途眇北流。远林天翠合,前浦日华浮。
翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。
日羽廓游气,天阵清华野。升晅光西夜,驰恩溢东泻。


闻梨花发赠刘师命拼音解释:

qi xia mo tu qian .kong chi liao shi bai .mi fu qi fei yuan .gui yu shang nong xi ..
.you ke chang cheng xia .yin ma chang cheng ku .ma si wen shui xing .wei jin zheng ren gu .
bu yan shen shu liao yang shu .zao zhi jin ri dang bie li .cheng jun jia ji liang wei shui .
zi lan fang chu jing .huang ying wei zhuan zhi .bie you tao chun ri .qing tian yun wu pi ..
.nan ji wu lu zhang bu jue .tai gu yi lai wu chi xue .man yi chang lao yuan ku han .
ke lian ming jing lai xiang xiang .he si en guang chao xi xin .
shang yan chun hua luo .bu zhi qiu feng qi .jiao ai you wei zhong .bei liang cong ci shi .
lin xi feng xi .zi gu tun hen wu yi .
yi ren mo zhi bei .zhi bei kong zi shuai .ji ren mo jian yi .jian yi wei bi gui .
chuan tu shu hu jian .feng jing yi ru zuo .xiang pu wei ci huan .jing men you zhu nuo .
.shan jian ping nan wang .chuan tu miao bei liu .yuan lin tian cui he .qian pu ri hua fu .
cui mei qing jing bu de qin .guan jun nv qi yi qian pi .fan hua zhao yao zhang he chun .
ri yu kuo you qi .tian zhen qing hua ye .sheng xuan guang xi ye .chi en yi dong xie .

译文及注释

译文
往事回想(xiang)起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中(zhong)的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地(di)垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被(bei)束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射(she)来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。

注释
荡涤放情志二句:“荡涤”,犹言洗涤,指扫除一切忧虑。“放情志”,谓展胸怀。“结束”,犹言拘束。“自结束”,指自己在思想上拘束自己。
240. 便:利。
25.或师焉,或不焉:有的(指“句读之不知”这样的小事)从师,有的(指“惑之不解”这样的大事)不从师。不,通“否”。
⑸冷露:秋天的露水。
8.烈士:有远大抱负的人。暮年:晚年。

赏析

  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景(jing),不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史(li shi)内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子(zhu zi)作为客观审美(mei)对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色(shan se)令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强(ji qiang)的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天(chi tian)命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿(xian qing)”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

万方煦( 先秦 )

收录诗词 (9627)
简 介

万方煦 万方煦,字伯舒,一字对樵,浙江山阴人。有《豫斋集》。

雪窦游志 / 夏言

"弱体鸳鸯荐,啼妆翡翠衾。鸦鸣秋殿晓,人静禁门深。
细腰楚姬丝竹间,白纻长袖歌闲闲,岂识苦寒损朱颜。"
远近洲渚出,飒沓凫雁喧。怀古空延伫,叹逝将何言。"
循环反复无穷已。今生长短同一轨,若使威可以制,
"辟邪伎作鼓吹惊,雉子班之奏曲成,喔咿振迅欲飞鸣。
千里鼍鼓叠金钲。阴山苦雾埋高垒,交河孤月照连营。
中作壶觞饯,回添道路悲。数花临磴日,百草覆田时。
仁兄捧尸哭,势友掉头讳。丧车黔首葬,吊客青蝇至。


高阳台·西湖春感 / 陈廷圭

歇鞍珠作汗,试剑玉如泥。为谢红梁燕,年年妾独栖。"
天风瑟瑟星河动。瑶阙参差阿母家,楼台戏闭凝彤霞。
蔽日卷征蓬,浮天散飞雪。全兵值月满,精骑乘胶折。
俗远风尘隔,春还初服迟。林疑中散地,人似上皇时。
竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云,
大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。
"妾家越水边,摇艇入江烟。既觅同心侣,复采同心莲。
手持金箸垂红泪,乱拨寒灰不举头。"


报任少卿书 / 报任安书 / 王士祯

攀崖犹昔境,种杏非旧林。想像终古迹,惆怅独往心。
硕人久沦谢,乔木自森罗。故事昔尝览,遗风今岂讹。
项羽不能用,脱身归汉王。道契君臣合,时来名位彰。
"射观通玄阙,兵栏辟御筵。雕弧月半上,画的晕重圆。
剧谈推曼倩,惊坐揖陈遵。意气一言合,风期万里亲。
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
"父兮儿寒,母兮儿饥。儿罪当笞,逐儿何为。
索索风叶下,离离早鸿度。丘壑列夕阴,葭菼凝寒雾。


论诗三十首·二十四 / 刘宗孟

"楚有章华台,遥遥云梦泽。复闻拥符传,及是收图籍。
徒怀伯通隐,多谢买臣归。唯有荒台露,薄暮湿征衣。"
膏销骨尽烟火死,长安城中贼毛起。城门四走公卿士,
"啸侣入山家,临春玩物华。葛弦调绿水,桂醑酌丹霞。
复整瑶池驾,还临官渡营。周游寻曩迹,旷望动天情。
"岁阳亦颓止,林意日萧摵。云胡当此时,缅迈复为客。
空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望在云端。"
运开朱旗后,道合赤符先。宛城剑鸣匣,昆阳镝应弦。


望阙台 / 陈珖

"良游晼晚兮月呈光,锦路逶迤兮山路长。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看陇头树。"
稍觉私意尽,行看蓬鬓衰。如何千里外,伫立沾裳衣。"
仿佛长安陌,平生是旧游。何时复相遇,宛在水中流。"
单于骄爱猎,放火到军城。待月调新弩,防秋置远营。
涉之固无忧;谁谓南山高,可以登之游。
残花落古树,度鸟入澄湾。欲叙他乡别,幽谷有绵蛮。"


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 吴若华

丽人绮阁情飘飖,头上鸳钗双翠翘,低鬟曳袖回春雪,
"金碧禺山远,关梁蜀道难。相逢属晚岁,相送动征鞍。
日影岩前落,云花江上翻。兴阑车马散,林塘夕鸟喧。"
传节还闽嶂,皇华入汉京。宁思江上老,岁晏独无成。"
二月东风来,草坼花心开。思君春日迟,一日肠九回。
"颍川开郡邑,角宿分躔野。君非仲举才,谁是题舆者。
谢公念苍生,同忧感推荐。灵越多秀士,运阔无由面。
垂旒一庆宜年酒,朝野俱欢荐寿新。"


七夕 / 赖镜

玉树清御路,金陈翳垂丝。昭阳无分理,愁寂任前期。"
"青门路接凤凰台,素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合,
德泽盛轩游,哀矜深禹恤。申歌地庐骇,献寿衢尊溢。
"塞垣通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
"惟昔参多士,无双仰异才。鹰鹯同效逐,鹓鹭忝游陪。
揆物知幽赞,铭勋表圣衷。会应陪玉检,来此告成功。"
枯以肉,勍者羸。后土荡,玄穹弥。合之育,莽然施。
人事今如此,生涯尚可求。逢君入乡县,传我念京周。


静夜思 / 俞某

冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
祖帐倾朝列,军麾驻道傍。诗人何所咏,尚父欲鹰扬。"
"济北甄神贶,河西濯锦文。声应天池雨,影触岱宗云。
"灵境信幽绝,芳时重暄妍。再来及兹胜,一遇非无缘。
"晦晚属烟霞,遨游重岁华。歌钟虽戚里,林薮是山家。
循庭喜三入,对渚忆双游。紫绂名初拜,黄缣迹尚留。
韩魏多奇节,倜傥遗声利。共矜然诺心,各负纵横志。结交一言重,相期千里至。绿沉明月弦,金络浮云辔。吹箫入吴市,击筑游燕肆。寻源博望侯,结客远相求。少年怀一顾,长驱背陇头。焰焰戈霜动,耿耿剑虹浮。天山冬夏雪,交河南北流。云起龙沙暗,木落雁门秋。轻生殉知己,非是为身谋。
朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子,谓言可生复可死。


国风·豳风·狼跋 / 宋务光

凤叫龙吟白日长,落花声底仙娥醉。"
道存真理得,心灰俗累忘。烟霞凝抗殿,松桂肃长廊。
游人不折还堪恨,抛向桥边与路边。
"一斗之胆撑脏腑,如磥之筋碍臂骨。有时误入千人丛,
晓入寒潭浸不流。微云一点曙烟起,南陌憧憧遍行子。
击青钟,歌渌水。怨青春之萎绝,赠瑶台之旖旎。
省方知化洽,察俗觉时清。天下长无事,空馀襟带名。"
明妃失汉宠,蔡女没胡尘。坐闻应落泪,况忆故园春。"


春兴 / 吴迈远

杜陵犹识汉,桃源不辨秦。暂若升云雾,还似出嚣尘。
木瓜诚有报,玉楮论无实。已矣直躬者,平生壮图失。
君心惟伯仲,吾人复款游。对连时亦早,交喜岁才周。
"君有百炼刃,堪断七重犀。谁开太阿匣,持割武城鸡。
如今正南看北斗。姓名音信两不通,终日经年常闭口。
不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖,高歌浩唱发清商。
鸟惊入松网,鱼畏沉荷花。始觉冶容妄,方悟群心邪。
"夜色凝仙掌,晨甘下帝庭。不觉九秋至,远向三危零。