夜深 / 寒食夜
只恐雪晴花便尽，数来山寺亦无他。"
"露白月微明，天凉景物清。草头珠颗冷，楼角玉钩生。
海上烟霞湿，关中日月明。登科旧乡里，当为改嘉名。"
束带谬趋文石陛，有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖，
"边风卷地时，日暮帐初移。碛迥三通角，山寒一点旗。
但见野中坟，累累如青螺。凉风日摇落，桑下松婆娑。
勇发看鸷击，愤来听虎吟。平生贵酬德，刃敌无幽深。"
药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。"
有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。"
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。"
夜深 / 寒食夜拼音解释:
zhi kong xue qing hua bian jin .shu lai shan si yi wu ta ..
.lu bai yue wei ming .tian liang jing wu qing .cao tou zhu ke leng .lou jiao yu gou sheng .
hai shang yan xia shi .guan zhong ri yue ming .deng ke jiu xiang li .dang wei gai jia ming ..
shu dai miu qu wen shi bi .you zhang zeng bai zao nang feng .qi yan wu nai shui liu pi .
.bian feng juan di shi .ri mu zhang chu yi .qi jiong san tong jiao .shan han yi dian qi .
dan jian ye zhong fen .lei lei ru qing luo .liang feng ri yao luo .sang xia song po suo .
yong fa kan zhi ji .fen lai ting hu yin .ping sheng gui chou de .ren di wu you shen ..
yao pu wu fan cao .song ting you su feng .chao hun yin bu chu .qin jiu yu shui tong ..
you shi rao shu shan que fei .tan kan bu dai hua mei liao ..
lin fang feng jian guang zhou ke .zeng xiang luo fu shan li wen ..
译文及注释
译文
（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都城，没有谁停下来与他打招呼交谈。最后（他）走到东门城外的(de)坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹(geng)剩饭。不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出(chu)万物的自私。
赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊(bo)江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏(zang)乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知(zhi)是被某村两个恶少欺凌，污辱，痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女孩？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊，只是个禽兽！”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，警告他们不能再做坏事了！
你身怀美玉而不露，心有高才而不显。
如今认真打扮照照镜子啊，以后还能藏身将祸患躲开。
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
攀登五岳寻仙道不畏路远，
风流倜傥之士命中注定要颠(dian)簸一生，一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰，边疆塞外也常有客人游赏。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
注释
奔流：奔腾流泻。
⑷更容：更应该。
茗：茶。按，饮茶之风，似始盛于中唐以后，盛唐时尚不多见。
10.易：交换。
⑴《使至塞上》王维 古诗：奉命出使边塞。使：出使。
赏析
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十围”（《三辅故事》），异常雄伟。公元233年（魏明帝景初元年），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣(huo qi)，因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致，留于霸城”（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
“行至上留田，孤坟何峥嵘。积此万古恨，春草不复生。悲风四边来，肠断白杨声。”《古诗十九首》云：“出郭门直视，但见丘与坟。白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配，渲染萧瑟的气氛，凄凄复凄凄、肠断天涯远。
作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王(qin wang)台词的重要，让他来作这个回合的斗争的主角，给他大段的独白，用排比，用节奏鲜明的短句，让他激昂慷慨地大讲特讲，赋予他狂风扫地的气势，而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写，或者更准确地说，是没有必要写，因为秦王早已被这意外的一击打昏了，他来不及思考一下眼前发生了什么，而结局已经摆在他的面前，只有俯首就范而已。明写唐雎，突出了他大义凛然的鲜明形象，虚写秦王，也更符合这一特定情景。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
下两句写酒醒后夜半赏花，更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”，客已散，酒已醒，夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反，孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中，一般人是不会想到欣赏花的；即使想到，也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减，想要趁着这夜深人静无人打扰之时，再秉着红烛独自欣赏残花，对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比，更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵，到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地，一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生，促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美，于是，便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中，在红烛的照映下，这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华，美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”，正是“醉”的更进一步的表现，同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍，怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似，枯荷与残花，都是为普通人所忽视的，可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感，深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
十愿连翩，一气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的(nian de)著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期（注：开元时期为713年—741年）的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建(chang jian) 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
第一首头两句说：绿影婆娑的树木，枝叶连成一片，鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝，不少落花随风飞舞。“交加”，意为树木枝叶繁茂，种植紧密，所以枝叶交叉重叠，形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理，也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉。诗人呢，野鸟啁啾，杂花乱飞，他一概不闻不见，他也进入了醉乡。次日酒醒，春无踪迹，原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”，表面说醉了一天，实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂，带有浓厚的惋惜之意。
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十围”（《三辅故事》），异常雄伟。公元233年（魏明帝景初元年），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣(huo qi)，因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致，留于霸城”（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
“行至上留田，孤坟何峥嵘。积此万古恨，春草不复生。悲风四边来，肠断白杨声。”《古诗十九首》云：“出郭门直视，但见丘与坟。白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配，渲染萧瑟的气氛，凄凄复凄凄、肠断天涯远。
作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王(qin wang)台词的重要，让他来作这个回合的斗争的主角，给他大段的独白，用排比，用节奏鲜明的短句，让他激昂慷慨地大讲特讲，赋予他狂风扫地的气势，而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写，或者更准确地说，是没有必要写，因为秦王早已被这意外的一击打昏了，他来不及思考一下眼前发生了什么，而结局已经摆在他的面前，只有俯首就范而已。明写唐雎，突出了他大义凛然的鲜明形象，虚写秦王，也更符合这一特定情景。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
下两句写酒醒后夜半赏花，更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”，客已散，酒已醒，夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反，孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中，一般人是不会想到欣赏花的；即使想到，也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减，想要趁着这夜深人静无人打扰之时，再秉着红烛独自欣赏残花，对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比，更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵，到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地，一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生，促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美，于是，便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中，在红烛的照映下，这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华，美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”，正是“醉”的更进一步的表现，同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍，怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似，枯荷与残花，都是为普通人所忽视的，可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感，深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
十愿连翩，一气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的(nian de)著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期（注：开元时期为713年—741年）的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建(chang jian) 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
第一首头两句说：绿影婆娑的树木，枝叶连成一片，鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝，不少落花随风飞舞。“交加”，意为树木枝叶繁茂，种植紧密，所以枝叶交叉重叠，形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理，也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉。诗人呢，野鸟啁啾，杂花乱飞，他一概不闻不见，他也进入了醉乡。次日酒醒，春无踪迹，原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”，表面说醉了一天，实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂，带有浓厚的惋惜之意。
创作背景
《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年（801年）七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。
渡荆门送别
性海澄渟平少浪，心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜，
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜，数杯温酎雪中春。
不看人面免低眉。居士室间眠得所，少年场上饮非宜。
下视不知几千仞，欲晓不晓天鸡声。"
如今老大骑官马，羞向关西道姓杨。"
百年寄傲聊容膝，何必高车驷马通。"
东川横剑阁，南斗近刀州。神圣题前字，千人看不休。"
想得越人今夜见，孟家珠在镜中央。"
诉衷情·七夕
老人能步蹇，才子奈贫何。曾见春官语，年来虚甲科。"
不知无声泪，中感一颜厚。青霄上何阶，别剑空朗扣。
广陌应翻浪，贫居恐作湫。阳精藏不耀，阴气盛难收。
"满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。
农时贵伏腊，簪瑱事礼赂。乡校富华礼，征行产强弩。
"山城树叶红，下有碧溪水。溪桥向吴路，酒旗夸酒美。
"岧岧香积凌空翠，天上名花落幽地。
宝帐重庶日，妖金遍累空。色然烧药火，影舞步虚风。
西江月·咏梅
"晴登洛桥望，寒色古槐稀。流水东不息，翠华西未归。
"玄元皇帝着遗文，乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物，
松倚苍崖老，兰临碧洞衰。不劳邻舍笛，吹起旧时悲。
肃肃羔雁礼，泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀，敢效同车贤。
白日欲同居，君畏仁人闻。忽如陇头水，坐作东西分。
夜归不到应闲事，热饮三杯即是家。"
夜声多雁过，晚色乱云开。却自求僮仆，淹留莫谩催。"
皓素中方委，严凝得更深。依稀轻夕渚，仿佛在寒林。
摘星楼九日登临
对酒吟难尽，思山梦稍长。王言生彩笔，朝服惹炉香。
春归似遣莺留语，好住园林三两声。"
"才高未及贾生年，何事孤魂逐逝川。
"露荷迎曙发，灼灼复田田。乍见神应骇，频来眼尚颠。
寄世知婴缴，辞荣类触藩。欲追绵上隐，况近子平村。
税钱未输足，得米不敢尝。愿尔闻我语，欢喜入心肠。
黄翻绰指向西树，不信宁哥回马来。"
"病童随瘦马，难算往来程。野寺僧相送，河桥酒滞行。
祈父
逢师年腊长，值我病容羸。共话无生理，聊用契心期。"
"旅馆岁阑频有梦，分明最似此宵希。
"若为相见还分散，翻觉浮云亦不闲。
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远，行雁帖云齐。岩光翻落日，
"十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，
半夜龙骧去，中原虎穴空。陇山兵十万，嗣子握雕弓。"
铜街金谷春知否，又有诗人作尹来。"
且逍遥，还酩酊，仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身，
南风歌
华固难长。宁若我心，一泉一壤。造适为足，超然孤赏。
"连持使节历专城，独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去，
可怜玉貌花前死，惟有君恩白燕钗。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶，尚平无累毕婚姻。
"南行随越僧，别业几池菱。两鬓已垂白，五湖归挂罾。
暝色护楼台，阴云昼未开。一尘无处着，花雨遍苍苔。
曙雕回大旆，夕雪没前峰。汉使多长策，须令远国从。"
哭晁卿衡
"怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
独步天地间，无因为君忠。白毛寻人忧，生此头发中。
渔船多在马长放，出处自由闲不闲。
却出关东悲复喜，归寻弟妹别仁兄。"
"君在镜湖西畔住，四明山下莫经春。
辔待袁丝揽，书期蜀客操。尽规常謇謇，退食尚忉忉。
渐举云帆烟水阔，杳然凫雁各东西。"
愁燕窥灯语，情人见月过。砧声听已别，虫响复相和。
袁州州学记
焚香杳忘言，默念合太空。世华徒熠耀，虚室自朦胧。
水落无风夜，猿吟欲雨天。寻师若有路，终作缓归年。"
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。
"紫绶白髭须，同年二老夫。论心共牢落，见面且欢娱。
落日美楼台，轻烟饰阡陌。潋绿古津远，积润苔基释。
"面黑头雪白，自嫌还自怜。毛龟蓍下老，蝙蝠鼠中仙。
应缘水府龙神睡，偷得蛟人五色绡。"
来生缘会应非远，彼此年过七十馀。"
生查子·元夕戏陈敬叟
"花开花落无时节，春去春来有底凭。
生人更多苦，入户事盈身。营营日易深，却到不得频。
"露荷迎曙发，灼灼复田田。乍见神应骇，频来眼尚颠。
看着遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。"
月终斋满谁开素，须拟奇章置一筵。"
他日若来华表上，更添多少令威愁。"
春惜芳华好，秋怜颜色衰。取来歌里唱，胜向笛中吹。
回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲，
桃花源记
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问，终老烟波不计程。"
西邻年少问东邻，柳岸花堤几处新。
"四松相对植，苍翠映中台。擢干凌空去，移根劚石开。
"去年今夜在商州，还为清光上驿楼。
朝日诏书添战马，即闻千骑取河湟。
青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。"
"若论秋思人人苦，最觉愁多客又深。
忆昔炎汉时，乃知绮季贤。静默不能仕，养老终南山。"