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齐桓下拜受胙

明代 / 诸重光

暇日无公事,衰年有道情。浮生短于梦,梦里莫营营。"
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"


齐桓下拜受胙拼音解释:

xia ri wu gong shi .shuai nian you dao qing .fu sheng duan yu meng .meng li mo ying ying ..
qu xia wei zhi nue .jin chun xi ba cu .tian ya shu da fou .quan xia ku zhi wu .
.mo yin shen shan qu .jun ying dao zi xian .chi shang chao shui leng .mao ku ye shuang yan .
sheng yu shen nv bu gui yun .meng zhong na ji jue shi jian .song yu jing wang ying xian jun ..
.yin jun zhi fei wen .quan jiao tian xia shi .di yi mo ruo chan .di er wu ru zui .
.ji de jiu shi zhang .hua duo shu luo yang .ji feng zhi si xue .yi shi bin cheng shuang .
.wang sui zeng wei xi yi li .guan cong luo kou dao nan qin .san shi yun leng duo fei xue .
xiang zi jin ru bi .jie yu du zai si .wu liao dang sui miao .you meng dao tian ya .
li ze jin ru chi .fu jiang sheng zi tian .xi hao tian xia jiang .jin cheng di shang xian .
xie lai zhu men jia .mai yu bai mian lang .yu jun dan fei ma .ke shi zhao di guang .
bu shu chang zi ling .lei qiu mei qin ju .jing ri zuo guan cao .jing xun kuang xiu mu .
jiang ling ju si zhu .yi cheng jiu ru tang .shui wei qian zhe qu .wei fang you shang xing .
kai juan zi yong yao .wang yun xian xi yi .xin ju mei xian yan .duan ping lian huo mi .
du rao qu jiang xing yi za .yi qian huan li shui bian chou ..

译文及注释

译文
在金陵一(yi)个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意(yi)欣赏?
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累(lei)累,已经快到收获的季节了。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑(lv)发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于(yu)歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。

注释
⑸玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。一作“玉碗”。残露:残余的露水,此指残余的酒。
⒁滋:增益,加多。
⑺“拟”,准备、打算。“也拟”,也想、也打算。宋姜夔《点绛唇》:“第四桥边,拟共天随住。”辛弃疾《摸鱼儿》:“长门事,准拟佳期又误。”“轻舟”,《汇选历代名贤词府》、清陆昶《历朝名媛诗词》作“扁舟”。
江表:江外。指长江以南的地区。
⑤指蒙古的流行歌曲,鼓吹杂戏。周邦彦《西河》:“酒旗戏鼓甚处市。”
(15)悟:恍然大悟

赏析

第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手(zhong shou)法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往(wang wang)与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿(shi shi)的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依(jing yi)旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠(de cui)旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

诸重光( 明代 )

收录诗词 (3523)
简 介

诸重光 诸重光,字申之,号桐屿,余姚人。干隆庚辰一甲二名进士,授编修,历官辰州知府。有《二如亭诗集》。

蝶恋花·旅月怀人 / 李昉

以此送日月,问师为何如。"
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
故园迷处所,一念堪白头。"
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。


桑生李树 / 谢希孟

清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。


塞上曲 / 海岳

十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"


陈元方候袁公 / 郭夔

世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。


咏怀八十二首·其三十二 / 谢誉

既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。


忆秦娥·与君别 / 祁衍曾

莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
岘亭今日颠狂醉,舞引红娘乱打人。"
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。


晴江秋望 / 陈璔

世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,


中秋待月 / 姚前枢

捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。


途经秦始皇墓 / 徐世昌

死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,


之广陵宿常二南郭幽居 / 任兆麟

消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,