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虞美人·有美堂赠述古

五代 / 李贽

功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
即此可遗世,何必蓬壶峰。"
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。


虞美人·有美堂赠述古拼音解释:

gong cheng shi sui shen tui tian zhi dao .he bi sui qun zhu dui dao si ta hong chen .
.bai jin huan de qing song shu .jun ji xian zai wo bu zai .
jing wu liang ye dong .lin chu qiu sheng fa .du xiang yan xia mian .jue lai ban chuang yue .
hong si san fang shu .xuan zhuan guang feng ji .yan fan bei long xiang .lu nong zhuang mian shi .
fu zi chuan sun ling bao shou .mo jiao men wai guo ke wen .fu zhang hui tou xiao sha jun .
chi niao dan rong yu .qiao liu gao fu shu .yan man niao qing bi .shui hua pi bai qu .
bo chen xi ri hong yun lun .wang nian yin han chi ku jie .gui wei ye tu yu xu mo .
tian neng yao ren ming .ren shi dao wu qiong .ruo ci shen sheng shi .shui dao ren dao duan .
yao yi qing qing jiang an shang .bu zhi pan zhe shi he ren ..
zi shi jun lai san du bie .zhe hui bai jin lao zi xu .
shen gui wen ru qi .yu long ting si chan .xing hui yi ju ji .yue luo wei liu lian .
ji ci ke yi shi .he bi peng hu feng ..
yan kan ju rui zhong yang lei .shou ba li hua han shi xin .ba hua yan lei wu ren jian .
.xiao tan cheng jian di .xian ke zuo kai jin .jie wen bu liu shui .he ru wu nian xin .
ruo wen bing gen shen yu qian .ci shen ying yu bing qi sheng ..
yao yao you yu si .xing xing an ke wang .si lin fei jiu shi .wu yi hua zhong chang .
dong dong jie gu hong chen an .wan dao chang an wu zhu ren .er jia er zhang yu yu di .
jiu mian he bei wei ju shi .hu gua fei pao zuo shi jun .
.ping yang chi shang ya zhi hong .chang wang shan you shi shi tong .
.yan zi xi duan ming .zhong ni xi qi xian .yang sheng yi hao xue .bu xing fu tu ran .
chen ying gan lu sa .gou dai ti hu yu .zhang yao zhi deng shao .mo xu hui dao lu .

译文及注释

译文
莫要笑话满头白发的(de)老翁还头插鲜花,我随着(zhuo)委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒(jiu)当歌?
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然(ran)从窗户里(li)轻轻地飘了出来。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说(shuo):“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成(cheng)知道的。
都说每个地方都是一样的月色。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
观看人群多如山,心惊魄动脸变(bian)色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。

注释
①青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。
②花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花药栏。’”
34.课:考察。行:用。
⑺盈盈:形容女子娇媚可爱的神态。仙子:比喻美女,这里指词人所爱的歌女。
40.数十:几十。
保:安;卒:终

赏析

  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到(dao)了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使(de shi)者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲(zhong ji)取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹(cong cao)雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是(jiu shi)“没落之歌”。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书(can shu)》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

李贽( 五代 )

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简 介

李贽 李贽(1527~1602),汉族,福建泉州人。明代官员、思想家、文学家,泰州学派的一代宗师。李贽初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,号卓吾,别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士,万历中为姚安知府。旋弃官,寄寓黄安(今湖北省红安县)、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时,从者数千人,中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地,最后被诬下狱,自刎死于狱中。其重要着作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等,仍是至今流行的版本。

原毁 / 章佳雨晨

下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"


喜见外弟又言别 / 溥子

并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"


周颂·时迈 / 伍丁丑

闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。


临江仙·清明前一日种海棠 / 斯香阳

早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
中原祸作边防危,果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健,
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
"弘农旧县授新封,钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧,
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"


丰乐亭游春·其三 / 家倩

扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。


渔家傲·秋思 / 佼丁酉

山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
曾经穷苦照书来。"
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。


朝中措·平山堂 / 仲安荷

两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"


天净沙·秋思 / 邴凝阳

饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"


登飞来峰 / 应怡乐

可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。


早春呈水部张十八员外二首 / 贵千亦

开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。