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昭君怨·梅花

南北朝 / 华与昌

龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
谓言青云骑,玉勒黄金蹄。谓言青云具,瑚琏杂象犀。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。
歌淫淫,管愔愔,横波好送雕题金。人生得意且如此,
奏书金銮殿,步屣青龙阁。我在山馆中,满地桐花落。"
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
更相借问诗中语,共说如今胜旧时。"
兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"


昭君怨·梅花拼音解释:

long she xiang chen bao .hai dai ju beng ben .qun dong jie jiao nao .hua zuo liu hun hun .
wei yan qing yun qi .yu le huang jin ti .wei yan qing yun ju .hu lian za xiang xi .
fu su guan shi gui .jun zi dao suo zhen .kuang dang sheng ming zhu .qi fa zheng yu chen .
hui jian ling suo e .an ken wen qian li .sang tian bian cheng hai .yu xian peng wei ji .
lao qu guan ban wei zai chao .shen qu zhi wen ci ke shuo .jia pin duo jian ye seng zhao .
ge yin yin .guan yin yin .heng bo hao song diao ti jin .ren sheng de yi qie ru ci .
zou shu jin luan dian .bu xi qing long ge .wo zai shan guan zhong .man di tong hua luo ..
qi wu yu he le .wang ji niao bu cai .xian xiao yan zhou jing .xuan sheng huo yun kai .
mei ling qun chen bai zhang qing .ban kai men zhang ri tong tong ..
bei si wen bing ma .lang zou xin jiao er .zao jing chou yan jue .si fan nian bin shuai .
fu yuan bi xia hong ming zhong bu xie .zi sun mian ru shi shang ge .
jie jing ren qing qia .fang dong zhuan ju jing .zhong liu wei jie dao .ge an shu fei meng .
geng xiang jie wen shi zhong yu .gong shuo ru jin sheng jiu shi ..
bing shu feng jin zi .shou zhao man xiang tong .jin ri shen qiao cui .you kua ding yuan gong ..

译文及注释

译文
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了(liao)。
太阳落山室内昏(hun)暗,点燃荆柴把烛代替。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
欧阳修字永叔,庐陵(ling)人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品(pin)超群而享有盛誉。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想(xiang),我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
桃李(li)不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
  (我考(kao)虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(she)(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!

注释
十里扬州:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
子:尊称,相当于“您”
⒇烽:指烽火台。
使(使吾君、使诸侯):致使,让。
“梵呗”:佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》:“原夫梵呗之起,亦肇自陈思。”陈思,曹植。琉璃火,即琉璃灯,寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。
⑵巴陵:郡名,即岳州,今湖南岳阳。

赏析

  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司(bi si)马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映(fan ying)出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的(jing de)自然恬淡,幽美迷人。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应(zhi ying)天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

华与昌( 南北朝 )

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简 介

华与昌 华与昌(1666-1719),字子封。清无锡人。诸生,考授州同知。以子西植贵赠文林郎。着有《诗鸣集》。

青玉案·庭下石榴花乱吐 / 巫马子健

术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。
攀枝弄雪时回顾,惊怪人间日易斜。
闲倚青竹竿,白日奈我何。
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。
斯文浪云洁,此旨谁得齐。
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"


菩萨蛮·七夕 / 完颜莹

毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
乍可阻君意,艳歌难可为。"
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,


尉迟杯·离恨 / 宇文敏

泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。
"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
岂独出丑类,方当动朝廷。勤来得晤语,勿惮宿寒厅。"
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
谁能独老空闺里。"
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。


解连环·柳 / 及梦达

"(孔子以季桓子受齐女乐,谏不从,望龟山而作。
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
朔水刀剑利,秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥,潭洞状更妍。
"五凤楼西花一园,低枝小树尽芳繁。
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
何时羾阊阖,上诉高高天。"
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 勾妙晴

终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
塞晚每愁残月苦,边愁更逐断蓬惊。
怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。


闺怨二首·其一 / 袁己未

"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。


游洞庭湖五首·其二 / 古访蕊

薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。
鸳鸯东南飞,飞上青山头。"
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。


赠苏绾书记 / 图门静薇

唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。
仰惭君子多,慎勿作芬芳。"
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。


宿清溪主人 / 宇文卫杰

开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"
"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,
自从齿牙缺,始慕舌为柔。因疾鼻又塞,渐能等薰莸。
"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。


把酒对月歌 / 亓官忍

我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
池柳晴初拆,林莺暖欲飞。川原浮彩翠,台馆动光辉。
仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。"
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。