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入都

近现代 / 王朴

分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。


入都拼音解释:

fen shou jin he chu .jun nan wo zai bei .yin wo zeng jun shi .dui zhi xin ce ce ..
bie hou xiang si zui duo chu .qian zhu wan pian rao lin chui ..
bao nuan ji han he zu dao .ci shen chang duan shi kong xu ..
wei ci xi dai se .qi wu yi gu en .shi pai shi xu qu .bu de you zhi zun .
chang kong sui yue man .piao ran gui zi yan .mo wang fu you nei .jin shi you tong nian ..
cheng zhi zhong san shi .wei ren ju qi juan .zi kai zi suo bi .zhi zai shu wei qian .
song yun tu fan ting .tao yao bu zu guan .liang can dang jia xing .tai lou ben si lan .
ta hua tong xi shao nian chun .xing tan zhu pi sui yi bing .yun ge guan wei bu jiu pin .
nian shi jian cuo tuo .shi yuan fang jiao rao .bu xue kong men fa .lao bing he you liao .
.tian yin yi ri bian kan chou .he kuang lian xiao yu bu xiu .
si shi zhi wu shi .zheng shi tui xian shi .nian chang shi ming fen .xin yong shao ying wei .
mo xian qing bao dan zhi zhuo .you kong tong zhou re sha jun ..
yu gong men hu qi sheng chen .shang ju wei lao you xi ji .mo ba ying jin bian fu ren ..
xin an bu yi zhuan .shen tai wu qian lv .suo yi shi nian lai .xing shen xian qie yi .
.yi xi ji pin ying ju nian .tuo yi dian jiu qu jiang bian .
liu guang wo yi wan .shi yi jun bu zao .kuang jun chun feng mian .rou cu ru fang cao .
.chu guan qu wei jian .ban yue zi you tao .chao xun xia wai si .mu su bo shang dao .
guo zhong xin xia ling .guan qu jin liu shui .liu shui bu ru tian .yong ru wang gong li .
.zhai yuan xiao qiang bi .fang men tie bang chi .jiu en can zi bao .qian shi hui nan zhui .

译文及注释

译文
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
明(ming)知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
(孟子)说(shuo):“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
连年流落他乡,最易伤情。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
  《周礼》上(shang)说:“调人(ren),是负责调解众人怨仇(chou)的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓(xiao)事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细(xi)丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途(tu)中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。

注释
56、成言:诚信之言。
⑾平泉:唐宰相李德裕在洛阳的别墅名平泉庄。
疏:指稀疏。
⑺可怜:可惜。心赏:用心领略、欣赏。
[15]导和纳粹:谓引导人们心情平和,吸取纯洁的养分。“粹”,精米,此喻精神滋养。
比,和……一样,等同于。
(4)鬼门关:即石门关,今重庆市奉节县东,两山相夹如蜀门户。
⑺雪:比喻浪花。

赏析

  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无(sheng wu)息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭(song ting)无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  诗的前六句写诗人在舟(zhou)中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水(chun shui)碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前(yan qian)了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

王朴( 近现代 )

收录诗词 (1657)
简 介

王朴 河北保定人,字玉樵。以善画人物仕女,在北方有名。

午日观竞渡 / 嫖唱月

"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
所恨凌烟阁,不得画功名。"
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,


满庭芳·咏茶 / 微生醉丝

况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。


西河·大石金陵 / 宰父海路

逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
君之不来兮为万人。"
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 赫连高扬

"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
曾经穷苦照书来。"
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。


九日寄岑参 / 章佳一哲

未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。


季札观周乐 / 季札观乐 / 长阏逢

犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。


减字木兰花·斜红叠翠 / 溥辛巳

"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"


小雅·楚茨 / 壤驷海宇

非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"


天地 / 图门寻桃

从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,


/ 南门玉俊

始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"