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绵州巴歌

宋代 / 袁昶

迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
"赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
鹿饮寒涧下,鱼归清海滨。当时汉武帝,书报桃花春。"
影动丹墀上,声传紫禁中。离披偏向日,凌乱半分空。
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"
"几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
憔悴众夫笑,经过郡守怜。夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯.
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
春秋雷电异,则必书诸经。仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。"
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
梨笑清都月,蜂游紫殿春。构脾分部伍,嚼蕊奉君亲。


绵州巴歌拼音解释:

qian man yi yi yi .guai li zuo nan ping .xing xing shi jie shu .ren ma he qiao teng .
.he he sheng ming san shi chun .gao qing ren du chu ai chen .bing ci sheng ta gui xian di .
wo zuo ci shi .ge yu yuan dao .wu ji qi qu .tian zi you zhao ..
lu yin han jian xia .yu gui qing hai bin .dang shi han wu di .shu bao tao hua chun ..
ying dong dan chi shang .sheng chuan zi jin zhong .li pi pian xiang ri .ling luan ban fen kong .
yu shi zhang fu xin .zeng jiang gu jian shuo ..
.ji nian dan xiao shang .chu ru jin hua sheng .zan bie wan nian zhi .kan hua gui yang ling .
.gu shu shao zhi ye .zhen seng yi xiang yi .shan mu zi qu zhi .dao ren wu shi fei .
qiao cui zhong fu xiao .jing guo jun shou lian .xi yang bei bing he .shuang qi dong ji zhan .
chen ai chang zhe zhe .feng yue gu ren bei .wen dao long men jun .huan yin shang ke kai ..
.ping ri ben duo hen .xin qiu pian yi bei .yan ci ru xi bie .liu yi yi cheng shuai .
chun qiu lei dian yi .ze bi shu zhu jing .zhong dong lei yu ku .yuan sheng meng bi xing ..
.zhi jun ben shi yan xia ke .bei jian yin lai cheng que jian .shi ye pian lin qi li lai .
li xiao qing du yue .feng you zi dian chun .gou pi fen bu wu .jiao rui feng jun qin .

译文及注释

译文
山(shan)花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
淮海的路途不及一半,星转霜降又(you)要到年冬。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万(wan)化。
航程(cheng)长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣(ming)声夹杂其间。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
可惜花期已过,收起凋零(ling)花瓣,且待烧出香气缭(liao)绕的轻烟和火焰。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
其五

注释
⑶汲井:一作“汲水”。
(30)世:三十年为一世。
62、阳嘉:东汉顺帝刘保的年号(公元132--135)。
⑻“峄山”句:秦始皇二十八年,东巡郡县,曾登峄山刻石纪功,石刻文为李斯所写。峄(yì)山,即邹山,在山东邹城市东南。又名邹峄山、邾峄山。典刑:即“典型”。刑,通“型”。
⑷白接篱:白色的头巾。山简每喝醉了酒,总是倒戴着头巾,倒骑着马回家。
(7)张芝:东汉末年书法家,善草书,世称“草圣”。王羲之“曾与人书云:‘张芝临池学书,池水尽黑,使人耽(dān,酷爱)之若是,未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》)
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
②灼灼:鲜明貌。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”
122、行迷:指迷途。
⑸江东:指今江苏省南部和浙江省北部一带,当时李白在此地。

赏析

  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境(de jing)界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩(zai cai)云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  “十二楼中月自明”。前面三句,分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为(shi wei)国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其(ba qi)中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

袁昶( 宋代 )

收录诗词 (7141)
简 介

袁昶 (1846—1900)浙江桐庐人,字重黎,一字爽秋。光绪二年进士,授户部主事。讲实学,不主故常。官至太常寺卿。以反对用义和团排外,被杀。后追复原职,谥忠节。有《浙西村丛刻》、《袁昶日记》。

贺新郎·九日 / 富察景天

"身在勤劳地,常思放旷时。功成归圣主,位重委群司。
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
"拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。秋鼙无退声,夜剑不隐光。
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。


陈涉世家 / 刑饮月

"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。
既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
"层台聊一望,遍赏帝城春。风暖闻啼鸟,冰开见跃鳞。


登凉州尹台寺 / 伟杞

小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。
褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
"身病多时又客居,满城亲旧尽相疏。
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
"官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语,


云汉 / 戏玄黓

迎风奸吏免,先令疲人喜。何武劾腐儒,陈蕃礼高士。
"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。
特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。
此兴若未谐,此心终不歇。"
"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。"
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,


西征赋 / 夏侯栓柱

"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
再使平山东,不言所谋臧。荐待皆寒羸,但取其才良。
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。


陈万年教子 / 马佳东帅

阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
千里愁并尽,一樽欢暂同。胡为戛楚琴,淅沥起寒风。"
然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
为看九天公主贵,外边争学内家装。


临江仙·庭院深深深几许 / 斯思颖

"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
不与王侯与词客,知轻富贵重清才。"
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。


辛夷坞 / 何丙

朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。
"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 羊舌问兰

闻道楚氛犹未灭,终须旌旆扫云雷。"
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。


吴楚歌 / 上官文豪

欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"
宁怀别时苦,勿作别后思。"
对领专征寄,遥持造物权。斗牛添气色,井络静氛烟。
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。