酒泉子·谢却荼蘼
且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。"
今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
风教盛，礼乐昌。"
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
并付江神收管，波中便是泉台。"
酒泉子·谢却荼蘼拼音解释:
qie you yin qing nao .du wu su shi jian .shi wen de xin yi .duo shi ci wang yuan ..
jin chao zong mu wan fang fei .jia xie long qun xiu di yi .
.wo you yun quan lin zhu shan .shan zhong cha shi po xiang guan .ti jue ming shi fang cao si .
lu si tong ti ge fei di .feng yao liu yan kai yan xiao .nuan bi lan ya chu tu qi .
feng jiao sheng .li le chang ..
qi piao ji shan xia .xi er ying shui bin .wu wai liang ji mo .du yu xuan ming jun ..
ruo yan ju san ding you wo .wei shi hui shi na de hui ..
.xin ku chou xin liao .dong gui xie suo zhi .ke lian zhong shi zhe .ru zhe liang san zhi .
.xuan xuan zhu zi za ren huan .du zi qing yin ri se jian .he shi yu lang sou zao si .
wo wen min guo min gui yi .qian wang hou wang jie shi zi .ning tong liang wu yu da mo .
bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
译文及注释
译文
时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
为王事尽力岂敢说路远，只希望能从梦中返归。
笔(bi)势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来(lai)回拉锯。
在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子(zi)祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太(tai)岁纪年为大荒落，四月二十七日。
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
家主带着长子来，
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。
（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因(yin)，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况(kuang)且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
可是贼心难料，致使官军溃败。
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望，杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
注释
60.弈：下棋。这里用做动词，下围棋。
⑴不第：科举落第。
⑵据载，项羽年轻时候，曾对他叔父说：写字只要能记姓名就够了，不必再学下去了。苏轼化用其语。
73.黑水：水名。玄趾：地名。
沾襟：指唐玄宗十分悲痛，眼泪把衣襟都打湿了。
③青袍白马：此和《洗兵行》中所用不是一个意思。这里指的是幕府生活。庾信《哀江南赋》：“青袍如草，白马如练。”东汉《张湛传》：帝见湛，辄言白马生且又谏矣。
赏析
头两句是说，11年前被贬于4000里外的永州，此时终于回来了，语含喜悦，也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光，鲜花，是实景，但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动，真切。末句“处处新”三字用得精当，值得好好体味。
父母居京，《入都》李鸿章 古诗则可拜见，故云“到家”也。“征人北上日西斜”，谓己由皖《入都》李鸿章 古诗，时值下午也。“槐厅”，沈括《梦溪笔谈.故事一》云：“学士院第三厅……当前有一巨槐，素号槐厅。旧传居此閤者，多至入相。”“明经”，贡生。“谬附”，自谦之言。“桂苑”，科举考场。句谓己以优贡入试，中式之席，折桂之位，正虚以己待也。
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象，使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景：荷叶、罗裙，一色裁成，芙蓉似脸，脸似芙蓉，三人一队，五人一群，溪声潺潺，笑语连连。“越溪”即若耶溪，在浙江绍兴，是当年西施浣纱的地方，这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下，以往日的欢乐反衬出此时的愁苦，使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事，然而揭开字句的帷幕，却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境(shen jing)界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语，赞美少年的勤学苦练精神；以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔，而是“四矢反兮”，连续四矢射中一的，是一位百发百中的射手了。至此，这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年，自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语，是全诗的结束，也是对他的总体评价。
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生(jing sheng)，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀(bei ai)，这，不正是一个时代的悲哀么？
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里，但根据传闻和自己长期(chang qi)在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。
父母居京，《入都》李鸿章 古诗则可拜见，故云“到家”也。“征人北上日西斜”，谓己由皖《入都》李鸿章 古诗，时值下午也。“槐厅”，沈括《梦溪笔谈.故事一》云：“学士院第三厅……当前有一巨槐，素号槐厅。旧传居此閤者，多至入相。”“明经”，贡生。“谬附”，自谦之言。“桂苑”，科举考场。句谓己以优贡入试，中式之席，折桂之位，正虚以己待也。
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象，使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景：荷叶、罗裙，一色裁成，芙蓉似脸，脸似芙蓉，三人一队，五人一群，溪声潺潺，笑语连连。“越溪”即若耶溪，在浙江绍兴，是当年西施浣纱的地方，这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下，以往日的欢乐反衬出此时的愁苦，使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事，然而揭开字句的帷幕，却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境(shen jing)界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语，赞美少年的勤学苦练精神；以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔，而是“四矢反兮”，连续四矢射中一的，是一位百发百中的射手了。至此，这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年，自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语，是全诗的结束，也是对他的总体评价。
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生(jing sheng)，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀(bei ai)，这，不正是一个时代的悲哀么？
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里，但根据传闻和自己长期(chang qi)在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。
创作背景
“后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词，词为丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
崔玄真( 宋代 )
收录诗词 (1725) 首
简 介
崔玄真 一作崔元真。号岷山子。玄宗天宝间隐于岷山。曾着《灵沙受气用药诀》1卷、《云母论》2卷，已佚。事迹见《新唐书·艺文志三》。《大还丹照鉴》收其诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。
玉楼春·别后不知君远近
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
"香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
继踵迷反正，汉家崇建章。力役弊万人，瑰奇殚八方。
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
集灵台·其一
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。
"高花岩外晓相鲜，幽鸟雨中啼不歇。
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
路傍着板沧浪峡，真是将闲搅撩忙。"
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
一日离君侧，千官送渭滨。酒倾红琥珀，马控白骐驎。
袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。"
今来不得同鸳枕，相伴神魂入杳冥。"
师说
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
匪风
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。
骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。"
牡丹芳
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
"湘烟濛濛湘水急，汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深，
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
望江南·梳洗罢
何妨夜醮时相忆，伴醉佯狂笑老身。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
"终日河声咽暮空，烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑，
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
"白石上嵌空，寒云西复东。瀑流悬住处，雏鹤失禅中。
东归晚次潼关怀古
"病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
"身世足堪悲，空房卧病时。卷帘花雨滴，扫石竹阴移。
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
咏湖中雁
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
林塘秋半宿，风雨夜深来。"
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
灯集飞蛾影，窗销迸雪痕。中心自明了，一句祖师言。"
清平乐·秋光烛地
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。
此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑，
自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草，
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
当夏阴涵绿，临秋色变红。君看药草喻，何减太阳功。"
岁月迁移人事改，再来闲处又兴功。"
不知别后相见期，君意何如此潮水。"
张衡传
峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。"
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
野人盈邸第，朝客醉盘筵。位在将军列，官随宪府迁。
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
闲来屈指从头数，得见清平有几人。"