首页 古诗词 马诗二十三首·其二

马诗二十三首·其二

五代 / 张学典

送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
长信宫门闭不开,昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是,
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。
意气且为别,由来非所叹。"
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。


马诗二十三首·其二拼音解释:

song jun jin chou chang .fu song he ren gui .ji ri tong xie shou .yi chao xian fu yi .dong shan you mao wu .xing wei sao jing fei .dang yi xie guan qu .qi ling xin shi wei .
chang xin gong men bi bu kai .zhao yang ge chui feng song lai .meng zhong hun po you yan shi .
ta ri shan zhong feng sheng shi .tao yuan dong li ji ren jia ..
qing qing lan ai ben shu xiang .cha jian quan yu gu bu xiang .ji shui zi qing he zi zhuo .
.han shang deng fei xian .jing nan li jiu ju .yi chang lin qi ju .geng du yue chi yu .
diao ying shi suo yi .ce shen sui xia lie .gu peng fei bu ding .chang jian guang wei mie .
.yan wu yao feng jie .chong wen han dao hui .ji xian geng nei dian .qing xuan zi zhong tai .
xi liu shu gao ge .qing huai luo dong men .jiu qu xing yu duan .wan jing ji wu xuan .
qi shang sang ye qing .qing lou han bai ri .bi shi yao wang jun .che ma cheng zhong chu .
yun qi za hong ni .song sheng luan feng shui .wei ming lv lin ji .yao tiao dan dong li .
yi qi qie wei bie .you lai fei suo tan ..
jian de zhi he zai .chang jiang wen qu cheng .gu zhou bai kou du .wan li yi yuan sheng .

译文及注释

译文
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
祭献食品喷喷香,
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那(na)远别的行舟,
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是(shi)预兆我今天斗草获得胜利啊!不由(you)得脸颊上也浮现出了笑意。
为何嗜欲与(yu)人相同,求欢饱享一朝之情?
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经(jing)把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据(ju)象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。

注释
马齿:马每岁增生一齿。
苍梧:相传舜征有苗,崩于苍梧之野,葬于九疑山(在今湖南宁远县南)。见《礼记·檀弓上》《史记·五帝本纪》。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。唐太宗受内禅于高祖李渊,高祖号神尧皇帝。尧禅位于舜,故以舜喻唐太宗。
⑴西江月:词牌名。
① 青玉旆(pèi):比喻新竹。旆,古代旗末燕尾状饰品。
(5)缟(gǎo)素:丧服。
岂:难道
⑧新亭:《世说新语·言语》载,晋室南迁后“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉木饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!”皆相视而流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共戮力王事,克复神州,何至作楚囚相对?”此二句用该典,意谓如今整个天下都要被异族统治,不如东晋尚有半壁江山。
⑴元和:唐宪宗年号,公元806~820年。十年:《全唐诗》作“十一年”,是传写之误。

赏析

  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云(hui yun)蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结(jie),既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆(qiu bai)脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  李商隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

张学典( 五代 )

收录诗词 (1517)
简 介

张学典 张学典,字古政,号羽仙,太原人。佚四女,诸生杨易亭室。有《花樵集》、《倡和吟》。

春宵 / 萧介父

"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
衔恩倾旨酒,鼓舞咏康时。暂觏群书缉,逾昭盛业丕。
"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。


秋宵月下有怀 / 戴司颜

州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
有言不可道,雪泣忆兰芳。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
谁家过楚老,何处恋江鸥。尺素能相报,湖山若个忧。"
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。
高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 赵知军

涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
但恐明见累,何愁暗难托。恋君秋夜永,无使兰膏薄。"
波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。


定西番·紫塞月明千里 / 阎彦昭

所嗟累已成,安得长偃仰。"
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。
"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。
闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返,疑有日兮来归。


咏柳 / 柳枝词 / 李怤

石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
"伊水摇镜光,纤鳞如不隔。千龛道傍古,一鸟沙上白。
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,


奉同张敬夫城南二十咏 / 伍乔

不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。"
山际空为险,江流长自深。平生何以恨,天地本无心。
徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"


抽思 / 许乃椿

平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
"新林二月孤舟还,水满清江花满山。
青鸾临南海,天上双白鹤。万里齐翼飞,意求君门乐。


送天台陈庭学序 / 何凤仪

偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
"犹是南州吏,江城又一春。隔帘湖上月,对酒眼中人。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
大道直如发,春日佳气多。五陵贵公子,双双鸣玉珂。


虞美人·梳楼 / 李宣远

既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。
"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。


城东早春 / 郑孝胥

杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
渤海人无事,荆州客独安。谢公何足比,来往石门难。"
少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
"枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。