滑稽列传
"去家随旅雁，几日到南荆。行迈改乡邑，苦辛淹晦明。
任彼声势徒，得志方夸毗。
啅雀争枝坠，飞虫满院游。浊醪谁造汝，一酌散千忧。"
此时与君别，握手欲无言。"
圣贤两寂寞，眇眇独开襟。"
贫知静者性，自益毛发古。车马入邻家，蓬蒿翳环堵。
时辈宁将白笔期，高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群，
朝廷任勐将，远夺戎虏场。到今事反覆，故老泪万行。
目眇眇兮增愁，步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨，
野烧明山郭，寒更出县楼。先生能馆我，无事五湖游。"
滑稽列传拼音解释:
.qu jia sui lv yan .ji ri dao nan jing .xing mai gai xiang yi .ku xin yan hui ming .
ren bi sheng shi tu .de zhi fang kua pi .
zhuo que zheng zhi zhui .fei chong man yuan you .zhuo lao shui zao ru .yi zhuo san qian you ..
ci shi yu jun bie .wo shou yu wu yan ..
sheng xian liang ji mo .miao miao du kai jin ..
pin zhi jing zhe xing .zi yi mao fa gu .che ma ru lin jia .peng hao yi huan du .
shi bei ning jiang bai bi qi .gao liu zhu xiang dan xiao jian .he shi fan fei bu ji qun .
chao ting ren meng jiang .yuan duo rong lu chang .dao jin shi fan fu .gu lao lei wan xing .
mu miao miao xi zeng chou .bu chi chi xi kan qian .li zhi pu xi xiang zhi bin .
ye shao ming shan guo .han geng chu xian lou .xian sheng neng guan wo .wu shi wu hu you ..
译文及注释
译文
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在(zai)明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
我终日或游走于山(shan)崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
季主于是说道：“唉！天道和什么人亲？只和有德的人亲。鬼神怎么会灵(ling)？靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植(zhi)物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”
以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。
天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
站在高高的石头城上，放眼望去，苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起，一片空旷。昔日六朝胜地的繁华，如今已荡然无存，只有江河青山依旧。遥想当年，战火纷飞，硝烟不断，生灵涂炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪(hao)杰都已经随着时间的长河席卷而去，只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚滚东流。
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
注释
⑿迁者：贬谪的官吏。流者：流放在外的人。
⑽贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。
46.应龙：有翅膀的龙，传说大禹治水时，有应龙用尾巴划地，禹就依此挖通江河，导水入海。
失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。
⑷投杖：扔掉拐杖。
赏析
此诗通过竹亭述志，赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱，且都有远大的志向，像古代的竹林七贤一样，常雅集竹亭，饮酒抚琴，以寄托豪情逸气。
诗中情感十分(shi fen)复杂，既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想，又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看，此际应是出于一种人道的同情。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣(fa zheng)离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻(fu qi)关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊(ping diao)之际，自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉，对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒，更寄予了无限的同情。
第四段：作者带有总结性地论述：“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝，能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词，没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词，为无指代词，代人，当“没有人”讲，代物，当“没有什么”讲。这几句说，前世君主，能使人人不同心不结为朋党，没有人像商纣王那样；能禁止善良的人结成朋党，没有人像汉献帝那样；能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党，没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了，灭亡了。“更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之士，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”这是说：“互相称美推让而不自生疑心，没有人像舜的二十二个臣子，舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙，反而称颂舜为聪明的圣人，是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里，“诮”是责备的意思，“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士，举其国之臣三千人共为一朋”，“举”是全，“其”是代词他，即周武王，这句说他全国所有的三千人臣民，全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”，“多”是人数多，“大”是范围广，这句说，自古以来，结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”，就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足，也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
胡应麟认为此诗“句格成就，渐入盛唐”，他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累，成半(cheng ban)律诗(lv shi)”（《升庵诗话》），此诗则通体散行，风致天然，“惟在兴趣”，全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相，也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则，开高岑后矫清规”，亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝，其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料，将荒诞作正经，以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇，但具有一定典型意义；虽然取笑一件荒唐事，但主题思想是严肃的，诗人心情是郁愤的。
综上所述，这首诗实际上是一首情诗，青年男女约会，男子着急想成夫妇之礼，女子委婉拒绝之词，并不是“恶无礼”之诗，更不是贤士“拒招隐”之词，体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
诗中情感十分(shi fen)复杂，既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想，又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看，此际应是出于一种人道的同情。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣(fa zheng)离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻(fu qi)关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊(ping diao)之际，自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉，对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒，更寄予了无限的同情。
第四段：作者带有总结性地论述：“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝，能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词，没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词，为无指代词，代人，当“没有人”讲，代物，当“没有什么”讲。这几句说，前世君主，能使人人不同心不结为朋党，没有人像商纣王那样；能禁止善良的人结成朋党，没有人像汉献帝那样；能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党，没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了，灭亡了。“更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之士，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”这是说：“互相称美推让而不自生疑心，没有人像舜的二十二个臣子，舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙，反而称颂舜为聪明的圣人，是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里，“诮”是责备的意思，“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士，举其国之臣三千人共为一朋”，“举”是全，“其”是代词他，即周武王，这句说他全国所有的三千人臣民，全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”，“多”是人数多，“大”是范围广，这句说，自古以来，结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”，就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足，也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
胡应麟认为此诗“句格成就，渐入盛唐”，他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累，成半(cheng ban)律诗(lv shi)”（《升庵诗话》），此诗则通体散行，风致天然，“惟在兴趣”，全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相，也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则，开高岑后矫清规”，亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝，其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料，将荒诞作正经，以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇，但具有一定典型意义；虽然取笑一件荒唐事，但主题思想是严肃的，诗人心情是郁愤的。
综上所述，这首诗实际上是一首情诗，青年男女约会，男子着急想成夫妇之礼，女子委婉拒绝之词，并不是“恶无礼”之诗，更不是贤士“拒招隐”之词，体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
创作背景
王勃一生遭遇坎坷，经常离家为宦漫游，因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材，如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年（670年）重阳节，客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节，又是客中送客，勾起了诗人浓郁的乡愁，于是作了这首诗。
张国维( 两汉 )
收录诗词 (1511) 首
简 介
张国维 （1595—1646）浙江东阳人，字九一，号玉笥。天启二年进士。授番禺知县。崇祯初擢刑科给事中，劾罢阉党副都御史杨所修等，尝谏帝“求治太锐，综核太严”。七年，擢右佥都御史、巡抚应天安庆等十府。以农民军势盛，请割安庆等府，另设巡抚。后代陈新甲为兵部尚书。十六年，以清兵入畿辅，下狱，旋得释。命赴江南练兵输饷。南都陷，请鲁王监国，任兵部尚书，督师江上。还守东阳，兵败投水死。有《吴中水利书》、《张忠敏公遗集》。
自相矛盾 / 矛与盾
天地则创痍，朝廷当正臣。异才复间出，周道日惟新。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
旧好肠堪断，新愁眼欲穿。翠干危栈竹，红腻小湖莲。
公方庇苍生，又如斯阁乎。请达谣颂声，愿公且踟蹰。"
"文章亦不尽，窦子才纵横。非尔更苦节，何人符大名。
今日明人眼，临池好驿亭。丛篁低地碧，高柳半天青。
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
匹马晓路归，悠悠渭川道。晴山向孤城，秋日满白草。
西江月·井冈山
天旷莽兮杳泱茫，气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测，积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异，思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤，心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤，乘长风兮上羾。揖元气兮本深实，餐至和兮永终日。
把酒宜深酌，题诗好细论。府中瞻暇日，江上忆词源。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时，不免向君求此物。"
"乱后嗟吾在，羁栖见汝难。草黄骐骥病，沙晚鹡鸰寒。
"地盘山鸡犹可像，坎坎砰砰随手长。
"好去张公子，通家别恨添。两行秦树直，万点蜀山尖。
有井朱夏时，辘轳冻阶戺。耳闻读书声，杀伐灾仿佛。
"有美生人杰，由来积德门。汉朝丞相系，梁日帝王孙。
浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长
二子声同日，诸生困一经。文章开穾奥，迁擢润朝廷。
石窟含云巢，迢迢耿南岑。悲恨自兹断，情尘讵能侵。
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已，贼臣恶子休干纪。
地僻昏炎瘴，山稠隘石泉。且将棋度日，应用酒为年。
我恋岷下芋，君思千里莼。生离与死别，自古鼻酸辛。"
应门当未曙，歌吹满昭阳。远近徒伤目，清辉霭自长。"
日南望中尽，唯见飞鸟灭。音尘未易得，何由慰饥渴。"
见说往年在翰林，胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口，
日出入
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近，转觉山林过客稀。
堂上指图画，军中吹玉笙。岂无成都酒，忧国只细倾。
柱穿蜂熘蜜，栈缺燕添巢。坐接春杯气，心伤艳蕊梢。
三径与嚣远，一瓢常自怡。情人半云外，风月讵相思。"
流恶邑里清，矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤，隐几望波涛。
流年看共老，衔酒发中悲。良会应难再，晨鸡自有期。"
今春喜气满干坤，南北东西拱至尊。
"步出青门去，疏钟隔上林。四郊多难日，千里独归心。
杭州开元寺牡丹
"南使孤帆远，东风任意吹。楚云殊不断，江鸟暂相随。
长弓挽满月，剑华霜雪明。远道百草殒，峭觉寒风生。
"昔没贼中时，潜与子同游。今归行在所，王事有去留。
昨见狄相孙，许公人伦表。前期翰林后，屈迹县邑小。
鸡犬逐人静，云霞宜地偏。终朝数峰胜，不远一壶前。
余忆东州人，经年别来久。殷勤为传语，日夕念携手。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙，独对三雍策几篇。
戏题阶前芍药
汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护，酒阑插剑肝胆露。
"邓公马癖人共知，初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见，
遭乱实漂泊，济时曾琢磨。形容吾校老，胆力尔谁过。
"愁眼看霜露，寒城菊自花。天风随断柳，客泪堕清笳。
西岭纡村北，南江绕舍东。竹皮寒旧翠，椒实雨新红。
"冰结杨柳津，从吴去入秦。徒云还上国，谁为作中人。
到扉开复闭，撞钟斋及兹。醍醐长发性，饮食过扶衰。
赵昌寒菊
尊酒平生意，烟花异国春。城南无夜月，长袖莫留宾。"
数金怜俊迈，总角爱聪明。面上三年土，春风草又生。"
"出守求人瘼，推贤动圣情。紫台初下诏，皂盖始专城。
寒轻市上山烟碧，日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女，
真赏无前程，奇观宁暂辍。更闻东林磬，可听不可说。
"寒城朝烟澹，山谷落叶赤。阴风千里来，吹汝江上宅。
停舻目送北归翼，惜无瑶华持寄君。"
"夜深露气清，江月满江城。浮客转危坐，归舟应独行。
沧浪亭怀贯之
骊宫户久闭，温谷泉长涌。为问全盛时，何人最荣宠。"
霜露一沾凝，蕙叶亦难留。荷锄先童稚，日入仍讨求。
剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。归帆拂天姥，中岁贡旧乡。
长影没窈窕，馀光散唅呀。大江蟠嵌根，归海成一家。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀，那堪夫子九泉归。
"邻家不识斗鸡翁，闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客，
"腰佩雕弓汉射声，东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马，
到处花为雨，行时杖出泉。今宵松月下，开阁想安禅。"
高阳台·桥影流虹
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说，太后当朝多巧诋。
不遂苍生望，空留封禅文。远年随逝水，真气尽浮云。
岂为鼎下薪，当复堂上琴。凤鸟久不栖，且与枳棘林。"
回塘澹暮色，日没众星嘒.缺月殊未生，青灯死分翳。
自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。"
"微生祖龙代，却思尧舜道。何人仕帝庭，拔杀指佞草。
拥传星还去，过池凤不留。唯高饮水节，稍浅别家愁。
富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷。"
南歌子·天上星河转
"（陵霜之华，伤不实也。）
犹应得醉芳年。"
江山欲霜雪，吴楚接风烟。相去诚非远，离心亦渺然。"
"绵州州府何磊落，显庆年中越王作。孤城西北起高楼，
"绛节引雕戈，鸣驺动玉珂。戎城去日远，汉使隔年多。
烟火军中幕，牛羊岭上村。所居秋草净，正闭小蓬门。
白云明月偏相识，养高兼养闲，可望不可攀。
沉吟登楼赋，中夜起三复。忧来无良方，归候春酒熟。"