译文
再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这(zhe)地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高(gao)望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
但是由于钟爱此山,如(ru)何才有求取仙法的途径?
有新鲜甘美的大(da)(da)龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲(qin)自从军上前线。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑(xing)。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
不要以为施舍金钱就是佛道,
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
注释
39、尔乃:发语词。赋中常见,不能解作“你是”。下文“若夫”也是发语词。
1.尝:曾经。
(14)相属(zhǔ):相连,指接连不断。
巡守:天子出行,视察邦国州郡。
快:愉快。
⑹决眦(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。入:收入眼底,即看到。
之:指郭攸之等人。
惠连:谢惠连,南朝诗人,早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。