首页 古诗词 菩萨蛮·春来春去催人老

菩萨蛮·春来春去催人老

北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。


菩萨蛮·春来春去催人老拼音解释:

bei di nan chen zhang nei guan .qian tong zao hua an xiang chuan .jin chui xiu li ju yuan zhai .
luan shi zhi rang .jue shi zhi gang .gu bian geng xu .ma shi wu wang .
.jiang si ming tian zhu .duo ju nie yuan zong .chun fan yi liu pu .qing lv shang lian feng .
yi wu xin qu ji an chan .shan men ying luo qiu feng shu .shui guo guang ning xi zhao tian .
.ru yu fu ai shi .mu luo ji mian chi .si ku xiang xiao jin .geng shen bi shang sui .
.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .
.fen po shuang hua wei er ku .yuan yang xiang ban geng kan tu .ai lai sha dao yi yin wu .
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
.niao niao gu sheng zhu .du li shan zhong xue .cang cui yao dong feng .chan juan dai han yue .
ru yu he zhi zhi ru xian .zhi he shen cang bi zhang qian .dan jian shan zhong chang you xue .
xi hua bu yin luan quan sheng .yu jia yuan dao kan liu xing .gong fu xuan zhi yu yan ming .
jin jin san chu bai .miao miao jiu jiang han ...xue ..jian .yin chuang za lu ..
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
feng ji yuan cheng ying .zhao zhao han dong tian .zuo jing zhong feng zhuan .nai jue gu zhou qian .
.jing tian wei di wu .dong bi ji xian cai .ji chu mi bu de .you shi huan zi lai .

译文及注释

译文
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学(xue)书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹(yi)立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士(shi)才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说(shuo):“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管(guan)它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。

注释
涤场:清扫场地。这句是说十月农事完全结束,将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”,“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。
⑥登楼:登高楼赋诗。《诗经·定之方中》,《毛传》说:“升高能赋”。《韩诗外传》上孔子说:“君子登高必赋。”仲宣,东汉王粲字仲宣,山阳高平(今山东邹县)人,生于公元177年(汉灵帝熹平6年),死于公元217年(汉献帝建安22年),“建安七子”之一。他出身大官僚家庭,年轻就很有名。因为长安战乱,避难荆州依附刘表,未被重用,后归曹操。王粲在荆州时,登当阳城楼作《登楼赋》,赋中抒写了作者久困他乡,才能不得施展而产生的思乡情绪。仲宣才,即指如王粲一样的才能。 
5.是非:评论、褒贬。
4.巴山:指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
(47)徒首:光着头,意指不穿防护的甲衣。
⑶迥(jiǒng):远。
57、二霸:指齐桓公、晋文公。
⑩颂文,即从“蒙难以正”至结束“继在后儒”处,《古文观止》未录“颂”。本百度百科版本按足本全录,作品选自《柳宗元集》(中华书局1979年版)。

赏析

  此次齐桓公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡(bu fan)的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》,其实却是伤今。
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  第二句:“白云深处(shen chu)有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可(bu ke)登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅(qian)胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

北宋·蔡京( 先秦 )

收录诗词 (2629)
简 介

北宋·蔡京 蔡京(1047年2月14日-1126年8月11日),字元长,北宋权相之一、书法家。北宋兴化军仙游县慈孝里赤岭(今福建省莆田市仙游县枫亭镇东宅村)人。熙宁三年进士及第,先为地方官,后任中书舍人,改龙图阁待制、知开封府。崇宁元年(1102年),为右仆射兼门下侍郎(右相),后又官至太师。蔡京先后四次任相,共达十七年之久,四起四落堪称古今第一人。蔡京兴花石纲之役;改盐法和茶法,铸当十大钱。北宋末,太学生陈东上书,称蔡京为“六贼之首”。宋钦宗即位后,蔡京被贬岭南,途中死于潭州(今湖南长沙)。《东都事略》卷一〇一、《宋史》卷四七二有传。

秋风引 / 元础

天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。


九日登清水营城 / 李承之

安得西归云,因之传素音。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"


生于忧患,死于安乐 / 帅念祖

(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 李褒

侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
早晚花会中,经行剡山月。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
芦荻花,此花开后路无家。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。


大雅·旱麓 / 朱彦

春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。


秋宿湘江遇雨 / 净端

曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 蒋肱

争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
(穆讽县主就礼)
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。


生查子·侍女动妆奁 / 林颀

"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
故人不在兹,幽桂惜未结。"


苦雪四首·其三 / 郑鸿

曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。


江城子·梦中了了醉中醒 / 严焕

僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"