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六丑·杨花

南北朝 / 申颋

"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。
请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
"初从学院别先生,便领偏师得战名。大小独当三百阵,
万姓厌干戈,三边尚未和。将军夸宝剑,功在杀人多。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。


六丑·杨花拼音解释:

.wu nv shi zhong yang .zhen xiao nei zi chi .tu si zi ying yu .bu shang qing song zhi .
.wo she ying ping hu .po ran yi lu ru .wei jiang jiu zuo sheng .bu yan gu ming yu .
yu qiao jiu lu bu kan ru .he chu kong shan you you ren ..
ren sheng bai nian zhong .hui he neng ji shi .bu jian zhi shang hua .zuo man jin jian xi .
wen wu qing che shao .xing shan zuo ren shuai .bei feng ru you ji .hua qu shou jiang shi ..
.zou shu gui que xia .zu zhang chu xiang dong .man zuo ta xiang bie .he nian ci hui tong .
.lang ma liang ru long .chun chao shang lu feng .yuan yang chu ji shui .bi li yu yi song .
yin sui xiong di gong tuan yuan .ji you bu ding tong yun ju .bao huan xiang ying ruo wang qian .
qing yi xian qiu you .jiang xing bi ze shi .shui zhi bu ming zhe .du xia dong sheng wei ..
.chu cong xue yuan bie xian sheng .bian ling pian shi de zhan ming .da xiao du dang san bai zhen .
wan xing yan gan ge .san bian shang wei he .jiang jun kua bao jian .gong zai sha ren duo .
xie an liang jiu mao yan xia .dai de ba ren qiao cai gui ..
chen zhuang du peng zi ni shu .shen shan gu yi fen zou qi .fang cao xian yun zhu sun yu .
luo song bu yi yi .yi mai yu zhong qu .ru mu bao chu men .suo sheng yi sui hu .
ci ye xiang fu lian bi yu .si fu gao lou ci bi kui .chou yuan jiao yue ying hu er .
.tai shi cang cang lin jian shui .yin feng niao niao dong song zhi .

译文及注释

译文
狂风吹飞我的(de)心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深(shen)几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸(mo)索踉跄。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经(jing)》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论(lun)挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约(yue)定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博(bo)。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒(chi)在水中嬉戏好像家禽。

注释
11.杜季良:杜季良,东汉时期人,官至越骑司马。
⑴崇真观:道观名,在长安(今陕西西安)朱雀街东新昌坊。唐时新科及第的进士榜上有名,便在崇真观南楼高高张贴。及第:科举应试中选。隋唐时考中进士称及第。因榜上题名有甲乙次第,故名。
⑶临平山,在杭州东北。苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》“余杭门外叶飞秋,尚记居人挽去舟。一别临平山上塔,五年云梦泽南州”,临平塔时为送别的标志。
苍崖云树:青山丛林。
去:离;距离。

赏析

  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼(fang yan)望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字(zi),表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  以下三句(san ju),接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”,在“宫殿”、“霏微”间,又着一“转”字,突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的:久坐不归,时间已经快到晚上,所以宫殿霏微。但是,下面的描写中,却没有日暮的景象,这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》,跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较,指出:“此处曲江诗,所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑,则云‘巢翡翠’,‘转霏微’,‘云覆’,‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’,‘御厨’,觉盛衰在目,彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的,即是一种虚空寥落的情景,这个“转”字,则有时过境迁的意味。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

申颋( 南北朝 )

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简 介

申颋 直隶永年人,字敬立。申涵煜子。副贡生。诗书画均工。着作多亡佚。有《耐俗轩诗集》。

题张十一旅舍三咏·葡萄 / 金氏

一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
"亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,
阴方质子才三十,译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风,
"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。


酬丁柴桑 / 施谦吉

"高风吹玉柱,万籁忽齐飘。飒树迟难度,萦空细渐销。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。
"井邑白云间,严城远带山。沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。
归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。


庐山瀑布 / 梁熙

名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"
寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。"
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
"国以重明受,天从谅闇移。诸侯方北面,白日忽西驰。
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。


九日置酒 / 陶天球

速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
"为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。


寄李儋元锡 / 周遇圣

"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
藻思贞百度,着明并三辰。物情舒在阳,时令弘至仁。
"主人雕盘盘素丝,寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之,
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
看取海头秋草色,一如江上别离心。"
"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"


寒食野望吟 / 余瀚

"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
途轻五尺险,水爱双流净。上国洽恩波,外臣遵礼命。
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"
相思前路几回首,满眼青山过卫州。"
苔壁云难聚,风篁露易摇。浮生亦无着,况乃是芭蕉。"
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"


沧浪歌 / 朱让

"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
去岁登美第,策名在公车。将必继管萧,岂惟蹑应徐。
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"
广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。


匈奴歌 / 蔡江琳

天明走马入红尘。村童近去嫌腥食,野鹤高飞避俗人。
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
"上陌行初尽,严城立未开。人疑早朝去,客是远方来。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
朱门映绿杨,双阙抵通庄。玉珮声逾远,红尘犹自香。
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
鼎湖仙已去,金掌露宁干。万木泉扃月,空怜凫雁寒。


巴江柳 / 李念兹

"露冕行春向若耶,野人怀惠欲移家。
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
乡泪正堪落,与君又解携。相思万里道,春去夕阳西。"
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"
明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
倚玉甘无路,穿杨却未期。更惭君侍坐,问许可言诗。"
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。


小雅·黍苗 / 陈荐夫

今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。
"上苑繁霜降,骚人起恨初。白云深陋巷,衰草遍闲居。
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
单于城下关山曲,今日中原总解吹。"
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
游心羲文际,爱我相讨论。潢污忽朝宗,传骑令载奔。