首页 古诗词 卖花声·怀古

卖花声·怀古

近现代 / 李熙辅

寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
"昔日慵工记姓名,远劳辛苦写西京。
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
"神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。


卖花声·怀古拼音解释:

xun hua ru you jing .bu ri xia han jie .yi ci chi xiang zeng .jun ying qie su huai ..
.fei yu guo chi ge .fu guang sheng cao shu .xin zhu kai fen lian .chu lian ruo xiang zhu .
yang yu zhong ji cheng yin yin .bu wei li quan yu gan lu .shi ming yi rui shi su kua .
.cheng xiang xin jia yi shui tou .zhi nang xin jiang ri zeng xiu .hua cheng chi zhao wu hen ji .
.dong yue gao seng huan xing tang .ji shi qiong pei chu ming dang .
.xi ri yong gong ji xing ming .yuan lao xin ku xie xi jing .
.jiang jun bu kua jian .cai qi wei ying xiong .wu yue zhuai li nei .bai chuan qing yi zhong .
.shen qu qing zhuo jiu .mu dan shen qian hua .shao nian yu xiang yin .ci le he ke ya .
.yi lin dui jin ying qian deng .zhao yan qian qing yu bu sheng .zhi yi qing ming jiao zi zu .
san bei qu zui bu fu lun .yi sheng chang hen nai he xu .
xing shen xian bu yi .kuang wang duo ming yu .shi qiu ji yu ji .xin liang ru jiao xu .
.zuo ri zhi ri bu ke zhui .jin ri zhi ri xu yu qi .ru ci ru ci fu ru ci .
ren bu shi .wei you tian weng zhi .sheng xiang xia rui wu shi qi .jia you gou ru chu qiu shi .
xing he jin han yong .fu yang mi xia shang .yu lan nu bu yi .xuan guo ming weng ang .
la xue bu man di .gao yu bu jiang chun .ce ce zhao shu xia .ban jian mai yu min .
bing guang quan yao gui wo yue .mang yan jing jing wu xian xia .bi wa ju song zhu fu guan .
yue xi fei pai zhang .hu chou hou gai sha .jian yun feng dong kou .zhu yue zhao tian ya .
tian pu ben ping yi .ren qiao sheng yi tong .lu shan bu zi po .quan pu jing mei gong .

译文及注释

译文
即使有流芳千秋的美名,难以(yi)补偿(chang)遭受的冷落悲戚。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
  在数(shu)千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多(duo)次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
此处虽然萧条了,但是一(yi)大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实(shi)很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史(shi)记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
“魂啊回来吧!
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”

注释
(17)朱轩:贵者所乘之车。
②薄幸:薄情、负心。杜牧《遣怀》诗:“十年—觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”
376、神:神思,指人的精神。
⑴沈子:一作“沈子福”,作者的友人。归:又作“之”。江东:指长江下游以东地区。长江自九江以下向东北方向流去,故称长江中下游地区为江东。
沃:有河流灌溉的土地。
(25)识(zhì):标记。
⑵清明:清明节,旧历二十四节气之一。

赏析

  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量(liang)。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  1.融情于事。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分(shi fen)漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  第三句一(ju yi)转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  这首诗在结构上很严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

李熙辅( 近现代 )

收录诗词 (6536)
简 介

李熙辅 李熙辅,仁宗初年曾为卫州县吏,后擢京官(《宋史》卷四六三《刘从德传》)。皇祐四年(一○五二)因事由利州路转运使、度支郎中降官(《续资治通鉴长编》卷一七二)。

洗兵马 / 余安晴

丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。
公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。


清平乐·博山道中即事 / 代癸亥

"一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
松暗水涓涓,夜凉人未眠。西峰月犹在,遥忆草堂前。
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 凌千凡

主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 彭忆南

万里宁辞远,三山讵忆归。但令毛羽在,何处不翻飞。"
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 改学坤

今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"
为探秦台意,岂命余负薪。"
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 夹谷庆娇

"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,


冬日田园杂兴 / 歧己未

这回应见雪中人。"
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"


周颂·维天之命 / 茅得会

即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。


送日本国僧敬龙归 / 裴茂勋

垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
大海亦有涯,高山亦有岑。沉忧独无极,尘泪互盈襟。"
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
"隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。


三善殿夜望山灯诗 / 自芷荷

"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
别路千嶂里,诗情暮云端。他年买山处,似此得隳官。"
泛泛轻薄子,旦夕还讴吟。肝胆异汝辈,热血徒相侵。"
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"
河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。