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懊恼曲

宋代 / 冯祖辉

燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
"白露伤草木,山风吹夜寒。遥林梦亲友,高兴发云端。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
卜筑青岩里,云萝四垂阴。虚室若无人,乔木自成林。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。


懊恼曲拼音解释:

yan yu shi jing qie .ying ti zhuan yi jun .jiao he yi wan li .reng ge shu zhong yun ..
dao hua kai zhuo zhuo .ting liu xi yi yi .bie hou wu yu shi .huan ying sao diao ji ..
.bai lu shang cao mu .shan feng chui ye han .yao lin meng qin you .gao xing fa yun duan .
xi jun sheng yu yi .yi hua bei ming yu ..
wei shu xin zheng xiu .yan mei dui huai wang .yi huo qiao yan zi .zhu yan cheng si shang .
wen wu zhao guang hui .jiao ji yu cong qian .qian men wang cheng jin .ba shui ming ru lian .
bo zhu qing yan li .yun luo si chui yin .xu shi ruo wu ren .qiao mu zi cheng lin .
zeng jian ke yu zi .yan ping liang jiao long .song jun bu jin yi .shu ji yan hui feng ..
hua fan shang lin lu .shuang luo ru chuan mei .qie chang ling feng he .cheng chun zi you qi ..
qing lu xi yun lin .qing bo xi yu niao .wei yan gu ren yuan .bu nian xiang chuan miao .
.chan juan luo fu yue .yao yan gui shui yun .mei ren jing du wang .er wo an de qun .

译文及注释

译文
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有(you)比终南山更高的。而(er)城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了(liao)。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
月儿升起在柳树梢头,他约我(wo)黄昏以后同叙衷肠。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽(you)静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带(dai)着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲(xian)。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!

注释
(152)纯然精白——心地纯正。这句说:不就是因为好人受到牵制,不能尽忠心做事,才弄到这样吗?
27专其利:独占这种(捕蛇而不用交税的)好处。
月色:月光。
[4] 六卿:《周礼》把执政大臣分为六官,即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官,亦称六卿。后世往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿。
[17]不假:不借助,不需要。
使:派遣、命令。
(7)五侯:公、侯,伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯:九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。
⑻蓬蒿(hāo):蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。晋葛洪《抱朴子·安贫》:“是以俟扶摇而登苍霄者,不充诎于蓬蒿之杪。”

赏析

  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独(wei du)没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没(bing mei)有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官(guan),作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

冯祖辉( 宋代 )

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简 介

冯祖辉 冯祖辉,明思宗崇祯间人。

清明日宴梅道士房 / 邴幻翠

"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
"孤舟大江水,水涉无昏曙。雨暗迷津时,云生望乡处。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"


望江南·幽州九日 / 亓官春枫

挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
"风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。


放鹤亭记 / 西门爱军

沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,


醉太平·堂堂大元 / 绍乙亥

此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
"中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。
薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。


人月圆·雪中游虎丘 / 左丘丽丽

铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光,
故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。


沉醉东风·渔夫 / 嬴锐进

"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。


蜀先主庙 / 濮阳卫壮

知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
我朋在矣,彼陆之子。如松如杞,淑问不已。
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
"不敢要君征亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
再礼浑除犯轻垢。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 圣家敏

金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
九州拭目瞻清光。"


上元竹枝词 / 朋午

少年猎得平原兔,马后横捎意气归。"
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"
"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
"我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。


送无可上人 / 司寇倩颖

慎勿富贵忘我为。"
"空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。