译文
愿径自前行畅游一番啊,路(lu)又堵塞不通去不了。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
太阳早上从(cong)汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长(chang)安,只好以黄金买醉(zui)。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
古人制造镜(jing)子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍(shao)为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
天台士陈庭学君,会写(xie)诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都(du)指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
注释
28.运遇:命运遭遇。领会:对于命运的领悟和理解。
借问:请问,打听。
49.贱息:卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子,与现在说的“犬子”“贱子”意同。息:儿子。
齐作:一齐发出。
224、位:帝位。
⑨古祠:指巫山神女祠,在巫山的对面。近月:极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂:指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。