狱中赠邹容
暮鸦不噪禁城树，衙鼓未残兵卫秋。（见张为《主客图》）
"杜甫在时贪入蜀，孟郊生处却归秦。
"君在镜湖西畔住，四明山下莫经春。
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里，蜗舍沈冥十五春。
楚乐怪来声竞起，新歌尽是大夫词。"
"客子去淮阳，逶迤别梦长。水关开夜锁，雾棹起晨凉。
"迟景临遥水，晴空似不高。清明开晓镜，昭晰辨秋毫。
"九衢名与利，无计扰闲人。道远期轻世，才高贵重身。
闻道玉关烽火灭，犬戎知有外家亲。"
"浮名世利知多少，朝市喧喧尘扰扰。
明发更远道，山河重苦辛。"
狱中赠邹容拼音解释:
mu ya bu zao jin cheng shu .ya gu wei can bing wei qiu ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
.du fu zai shi tan ru shu .meng jiao sheng chu que gui qin .
.jun zai jing hu xi pan zhu .si ming shan xia mo jing chun .
xi yin qiong shi yu zhan jin .feng chi ge jue san qian li .wo she shen ming shi wu chun .
chu le guai lai sheng jing qi .xin ge jin shi da fu ci ..
.ke zi qu huai yang .wei yi bie meng chang .shui guan kai ye suo .wu zhao qi chen liang .
.chi jing lin yao shui .qing kong si bu gao .qing ming kai xiao jing .zhao xi bian qiu hao .
.jiu qu ming yu li .wu ji rao xian ren .dao yuan qi qing shi .cai gao gui zhong shen .
wen dao yu guan feng huo mie .quan rong zhi you wai jia qin ..
.fu ming shi li zhi duo shao .chao shi xuan xuan chen rao rao .
ming fa geng yuan dao .shan he zhong ku xin ..
译文及注释
译文
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为(wei)之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相(xiang)成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所(suo)谓这样，疑后面所指名(ming)山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
吴太守领着游春的队伍沿着长(chang)满清苔的小径石梯，去寻找将军旧日的别墅遗迹，看一看那里的梅花开了没有？在梅花边我们重唱新度的词曲，要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起，再把美丽的春光带回大地。我此时的心情，与春风和使君相同无异。如今(jin)的情景不如往昔，以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水，我们俩默默无语，只能满怀悲恨和忧悒，把酒杯频频举起。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
南北形(xing)成狭长地势，长出地方有几何？
远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。
红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
四季变化有常，万民恭敬诚信。
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
害怕相思折磨自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱它，心中稍稍平静眉头又露几分。
注释
（15）引：领。都邑：指桃源人原来的家乡。
108.交：合力。吞：消灭。揆：计谋。后两句的意思是说，像羿那样能射穿七层革的人，怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢？
⑹足：补足。
⑧高会：指端午节会船竞渡。
⑷直须：尽管。直：直接，爽快。
⑷密约：指男女之间互诉衷情，暗约佳期。
子房：张良，字子房。因佐刘邦建立汉朝有功，封留侯。
赏析
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。
自第七八句起，便转入述志感怀。“世业事黄老(huang lao)，妙年孤隐沧”，黄老，道家祖黄帝老子，故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说，脱尘出俗，能悠游世事之外。宋之问早年曾学道，在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居，热心仕途混迹官场，以致弄到“迁窜极炎鄙”，“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放，于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道：“妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报(huai bao)称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得，欲退不能，心中感到羞耻。宦海的沉浮，他已经深有体会了。“归欤卧沧海，何物贵吾身”，表现的是急欲隐归的心理。意思是：说归去吧，到那海岛上远离尘世，寄情沧海，这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢？上句感叹，下句反诘，深沉有力，蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的烦恼和感伤。不久，他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中，赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”，情节十分凄惨：“之问得诏震汗，东西步，不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子，幸听决’。使者许之，而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰：‘与公俱负国家当死，奈何迟回邪？’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放，诗人早已预感到凶多吉少了。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天(dao tian)(dao tian)明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强，诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情，非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说：“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者，因其为文姬肺腑中言，非他人所能代也。”（《古今诗范》）沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真，亦由情深也。”（《古诗源》卷三）足见它的真实感是有目共睹的。
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
诗人对此义愤填膺，禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天，尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教，劳民伤财的荒唐行(tang xing)径，有如痛斥弊政的檄文。
二、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
尾联勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一种先抑后扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。
自第七八句起，便转入述志感怀。“世业事黄老(huang lao)，妙年孤隐沧”，黄老，道家祖黄帝老子，故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说，脱尘出俗，能悠游世事之外。宋之问早年曾学道，在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居，热心仕途混迹官场，以致弄到“迁窜极炎鄙”，“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放，于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道：“妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报(huai bao)称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得，欲退不能，心中感到羞耻。宦海的沉浮，他已经深有体会了。“归欤卧沧海，何物贵吾身”，表现的是急欲隐归的心理。意思是：说归去吧，到那海岛上远离尘世，寄情沧海，这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢？上句感叹，下句反诘，深沉有力，蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的烦恼和感伤。不久，他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中，赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”，情节十分凄惨：“之问得诏震汗，东西步，不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子，幸听决’。使者许之，而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰：‘与公俱负国家当死，奈何迟回邪？’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放，诗人早已预感到凶多吉少了。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天(dao tian)(dao tian)明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强，诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情，非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说：“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者，因其为文姬肺腑中言，非他人所能代也。”（《古今诗范》）沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真，亦由情深也。”（《古诗源》卷三）足见它的真实感是有目共睹的。
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
诗人对此义愤填膺，禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天，尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教，劳民伤财的荒唐行(tang xing)径，有如痛斥弊政的檄文。
二、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
尾联勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一种先抑后扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
创作背景
庆历六年六月（即1046年6月），他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文，这都是看图写的。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发，具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。诗歌方面，坚持风雅传统，诗风古朴，有散文化及多议论的倾向，以《四民歌》为代表。词存五首，《渔家傲》为其名作，写戌边生涯，以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一，开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。
汪端( 五代 )
收录诗词 (2432) 首
简 介
汪端 （1793—1838）浙江钱塘人，字允庄，号小韫。湖北候补同知陈裴之之妻。幼即能诗，熟于史事典故，喜高启、吴伟业诗。选明诗初、二两集，有《自然好学斋集》。
玉楼春·今年花事垂垂过
从龙方有感，捧日岂无因。看助为霖去，恩沾雨露均。"
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。"
藕折莲芽脆，茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑，更淬若耶泉。"
夜月人何待，春风鸟为吟。不知谁共穴，徒愿结同心。"
"舟依浅岸参差合，桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月，
"佳人卧病动经秋，帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝，
"才归龙尾含鸡舌，更立螭头运兔毫。
"海国微茫散晓暾，郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险，
水槛遣心二首
"丞相邀欢事事同，玉箫金管咽东风。
"为客囊无季子金，半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重，
西南东北竞无际，直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟，
"双飞鹧鸪春影斜，美人盘金衣上花。
"客思听蛩嗟，秋怀似乱砂。剑头悬日影，蝇鼻落灯花。
乃知轩冕客，自与田园疏。殁世有遗恨，精诚何所如。
抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切。"
"浙江江上郡，杨柳到时春。堑起背城雁，帆分向海人。
探芳新·吴中元日承天寺游人
"来往悲欢万里心，多从此路计浮沉。
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声，鸾凤空踏莓苔舞。
吾观器用中，剑锐锋多伤。吾观形骸内，骨劲齿先亡。
"焚香书院最风流，莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井，
唯有县前苏小小，无人送与纸钱来。"
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去，鸿雁南飞一两行。
鼓腹那知生育恩？莫令太守驰朱轓，悬鼓一鸣卢鹊喧。
"仙媛来朱邸，名山出紫微。三周初展义，百两遂言归。
忆秦娥·咏桐
少逢人到户，时有燕衔泥。萧洒身无事，名高孰与齐。"
愚者心还静，高人迹自同。无能相近住，终日羡邻翁。"
"选石铺新路，安桥压古堤。似从银汉下，落傍玉川西。
"玉窗抛翠管，轻袖掩银鸾。错落云车断，丁泠金磬寒。
一富何须龙颔前，千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳，
枕润眠还懒，车羸出转忧。散空烟漠漠，迸熘竹修修。
草檄可中能有暇，迎春一醉也无妨。"
树影参差斜入檐，风动玲珑水晶箔。"
黄河夜泊
一番弄色一番退，小妇轻妆大妇愁。"
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定，金函光动按初来。
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路，风引笳箫入柏城。
"斗石类岩巘，飞流泻潺湲。远壑檐宇际，孤峦雉堞间。
三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。"
况以丈人师，将济安川流。何劳问枯骨，再取阴阳筹。
"闲看双节信为贵，乐饮一杯谁与同。
守月通宵坐，寻花迥路行。从来爱知道，何虑白髭生。"
酷吏列传序
夭矫翔龙衔火树，飞来瑞凤散芳春。
更看出猎相思苦，不射秋田朝雉飞。"
蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。"
"皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。
俯首安羸业，齐眉慰病夫。涸鱼思雨润，僵燕望雷苏。
"云暗山横日欲斜，邮亭下马对残花。
"清气润华屋，东风吹雨匀。花低惊艳重，竹净觉声真。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴，松生石底足旁枝。
咏怀古迹五首·其三
旌旄光里舍，骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知，苍须稀旧老。
弟侄来书少，关河去路长。几时停桂楫，故国隔潇湘。"
阳乌晴展翅，阴魄夜飞轮。坐冀无云物，分明见北辰。"
当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人。"
不是因年渐渐生。东观诗成号良史，中台官罢揖高名。
仰砌池光动，登楼海气来。伤心万古意，金玉葬寒灰。"
况送君归我犹阻。家书作得不忍封，北风吹断阶前雨。"
昔为薄命妾，无日不含愁。今为水中鸟，颉颃自相求。
凤栖梧·甲辰七夕
"余心怜白鹭，潭上日相依。拂石疑星落，凌风似雪飞。
丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。
"萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉道接村。
"凤仪常欲附，蚊力自知微。愿假樽罍末，膺门自此依。
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指，雁惊幽梦泪婵娟。
阴烟压幽屋，濛密梦冥苗。清秋青且翠，冬到冻都凋。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古，鈇锧朱殷几一空。
漾漾隐波亭，悠悠通月浦。津桥归候吏，竹巷开门户。
浣溪沙·初夏夜饮归
"远谪南荒一病身，停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国，
"城上芳园花满枝，城头太守夜看时。
碧树丛高顶，清池占下方。徒悲宦游意，尽日老僧房。"
乞食嫌村远，寻溪爱路平。多年柏岩住，不记柏岩名。"
万古汨罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心。
归去不论无旧识，子孙今亦是他人。
时逢寒食游人识，竟说从来有大名。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事，欲问题诗想旧身。
约客
对酒吟难尽，思山梦稍长。王言生彩笔，朝服惹炉香。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直，淮水长怜似镜清。
耳目甚短狭，背面若聋盲。安得学白日，远见君仪形。"
日色欺清镜，槐膏点白衣。无成归故里，自觉少光辉。"
遑遑问身事，师友难为言。离歌又行去，落日低寒泉。"
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
一官成白首，万里寄沧洲。只被浮名系，宁无愧海鸥。"
万里不言远，归书长相次。可即由此书，空房□忌讳。"