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邺都引

清代 / 袁洁

"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
"江如晓天静,石似暮云张。征帆一流览,宛若巫山阳。
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
"得从轩墀下,殊胜松柏林。生枝逐架远,吐叶向门深。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
纡组上春堤,侧弁倚乔木。弦望忽已晦,后期洲应绿。"


邺都引拼音解释:

.jin ling kong hai pu .lu shui dai wu jing .nao ge lie qi chui .sa da yin gong qing .
mao gong yi ting jian .chu zhao liang xiang cun .meng chang xi jiao tu .san ku lai feng xuan .
.jiang ru xiao tian jing .shi si mu yun zhang .zheng fan yi liu lan .wan ruo wu shan yang .
yu fa hong yan luo .hui dong fu rong pi .e e san yun gong .su su zhen lv gui .
yao zhi yu chuang li .xian shou nong yun he .zou qu you shen yi .qing song jiao nv luo .
ken guo jing she zhu lin qian .du you xian lang xin ji mo .que jiang yan zuo wei xing le .
zhe qu dui ming jing .wan jiang shuai bin tong .wei fang si xiang qiao .liu hen xiang dong feng ..
ye zhu chi ting qi .cun hua jian gu xiang .zong ran huai bao yin .kong kui nie yuan xing ..
ye ye ban kong li .ming ming wu se fen .liao ti yi shi xing .yin ji lu zheng jun ..
.de cong xuan chi xia .shu sheng song bai lin .sheng zhi zhu jia yuan .tu ye xiang men shen .
.qi shen chi duo mu .xi xin jun du shao .mu xie shi jing wen .yi seng yu guan miao .
qing qing heng yi se .luo luo fei yi chao .da xia jin yi gou .xi zai wu ren zhao .
ba qu shui kan ting .qin tai zi you qing .sui ling ci duan he .reng yu qing chang ying .
yu zu shang chun di .ce bian yi qiao mu .xian wang hu yi hui .hou qi zhou ying lv ..

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王惑于小人(ren)之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正(zheng)直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围(wei)绕越宫高台。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借(jie)阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇(she)骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。

注释
鸡犬相闻:(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻:可以互相听到。
⑷啼莺舞燕:即莺啼燕舞,意思是黄莺在歌唱,春燕在飞舞。
⑸沉水:即沉水香,也叫沉香,瑞香科植物,为一种熏香料。《太平御览》卷九八二引《南州异物志》云:“沉水香出日南。欲取,当失斩坏树着地。积久,外皮朽烂。其心至坚者,置水则沉,名沉香。”
16.焚身:丧身。
浮生若梦:意思是,死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变化,不可究诘。
(4)勤,常常,多。 珍重:珍惜重视。
⑴碛西:即安西都护府(治所在今新疆库车附近)。
(37)越人子臧:史书无传。《史记·鲁仲连邹阳列传》作“越人蒙”。

赏析

  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般(yi ban)说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  当它发怒的时候,过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上万物如螳臂。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入(na ru)墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一(shi yi)种变格。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

袁洁( 清代 )

收录诗词 (2573)
简 介

袁洁 袁洁,字玉堂,清嘉庆年间江苏桃源人。

满江红·中秋夜潮 / 堵妙风

淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。


将母 / 尚辰

轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。


临江仙·闺思 / 雀丁

兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。
帆映丹阳郭,枫攒赤岸村。百城多候吏,露冕一何尊。"
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。"
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。


丽春 / 宗政璐莹

汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
玲珑开户牖,落落明四目。箕星分南野,有斗挂檐北。
上策应无战,深情属载驰。不应行万里,明主寄安危。"


酒泉子·长忆西湖 / 束壬辰

阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。
咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。"
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 兆灿灿

"春至百草绿,陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁,今世沧浪情。
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。


赠秀才入军 / 祖卯

青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动,鹭立芦花秋水明。
未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
方随地脉转,稍觉水晶寒。未果变金骨,归来兹路难。"


小雅·六月 / 姓南瑶

软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。"
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"
君子耸高驾,英声邈今昔。锵佩出中台,彯缨入仙掖。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,


芦花 / 欧阳沛柳

我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
为我殷勤吊魏武。"
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
騑骖徐动,尊饯相依。远情超忽,岐路光辉。


谒金门·帘漏滴 / 乐正彦杰

湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
公堂众君子,言笑思与觌。"
垂恩倘丘山,报德有微身。"
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。