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咏史八首

近现代 / 释悟新

劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
天明不待人同看,绕树重重履迹多。"
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引,沽酒待新丰。
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。


咏史八首拼音解释:

quan ren yi zhong zhong tao li .zhong yi zhi xu bian tian di .yi sheng bu ai zhu ren shi .
he di wu jiang hu .he shui wu wei zhan .tian yi bu zai ge .fei ji tu qian qian .
.shun yu sheng man zou .nan xun fei yi you .jiu shan chen bai ri .er nv qi cang zhou .
ri shang cang long que .xiang han zi jin lin .qing guang wu yun die .chun se jiu zhong shen .
tian ming bu dai ren tong kan .rao shu zhong zhong lv ji duo ..
qian shen hou shen fu yu xi .bai bian qian hua wu qiong yi .chu yi lei luo shu tian xing .
..ji bai gong ..bing jian zhang wei .zhu ke tu ..
bu yin ni tu wu .dan yin xue shuang ji .shi leng yu xian xian .cao se qiong fei fei .
xiang feng chang tan bu ke jian .wo yu shou lian jia guan jin .luo yang qiong qiu yan qiong du .
ping qi dong fang xi .ning shen xin zi ling .you you che ma shang .hao si an de ning ..
shi fo wu fang you ning ming .jiu li ban han chou yi san .wen feng wei dun lao you zheng .
la lei chui lan jin .qiu wu sao qi long .chui sheng fan jiu yin .gu jiu dai xin feng .
er tong shao chang cheng .que shu de qu xia .guan zu ri shu na .cun jiu shi yao ya .
wang zheng jiang lei yu .huan jue ci qian chi .tang fu yi ping ren .shi jiang yi yu ke .
lou rong mei fu yang .gu zhi wu yi yi .wei zu bu ru kui .lou chuan kong tan yi .
you jian yi bei qi .xie zhi qing luo bin .tian wei duan chang sheng .chou sha chang bie ren .

译文及注释

译文
相见不谈世俗之(zhi)事,只说田园桑麻生长。
在酒席筵边(bian),唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高(gao)八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老(lao)家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
默默愁煞庾信,
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接(jie)太行飞猱
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫(man)的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼(zhou)一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?

注释
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”
旻(mín):天。
⑹门外沧浪水二句:《孟子·离屡篇》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足。”缨,丝带子。这两句的意思是:对清水、浊水态度要明确,不要然然可可。表示了他刚正清高的品德。
⑶故园:旧家园;故乡。 唐 骆宾王 《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”兵马:士兵和军马,借指战争,战事。 唐杜甫 《出郭》诗:“故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。”
好事:喜悦的事情。
134、芳:指芬芳之物。
③金吾:执金吾,古代在京城执行治安任务的军人。

赏析

  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎(si hu)有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  在色彩上,这篇序言辞藻华丽,在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色(de se)彩。金碧辉煌的宫殿之内,穿着鲜艳,化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
  在色彩上,这篇序言辞藻华丽,在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内,穿着鲜艳,化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
  见于姜云选注的《古人吟佳节:节令诗三百首》中的第6页-第7页。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧(jin jin)附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  “塞鸿一字(yi zi)来如线”,写从塞外(sai wai)归来的大雁,排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天,仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令,也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓,殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿,将前时的六幅画面绾联交通,使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意,联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容,有题外传神之妙。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

释悟新( 近现代 )

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简 介

释悟新 释悟新(一○四三~一一一四),俗姓黄,韶州曲江(今广东韶关)人。初谒栖贤秀铁,自号死心叟,榜其居曰死心室。晚迁黄龙。为南岳下十三世,黄龙心禅师法嗣。徽宗政和四年卒,年七十二(《释氏疑年录》转引《五灯全书》卷三八)。《五灯会元》卷一七、《补禅林僧宝传》有传。

贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 完颜雁旋

"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
骁雄已许将军用,边塞无劳天子忧。"
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。


醉落魄·席上呈元素 / 闾丘君

所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
"放鹤在深水,置鱼在高枝。升沉或异势,同谓非所宜。
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。


临江仙·庭院深深深几许 / 刀白萱

"羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先,
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
闻说朝天在来岁,霸陵春色待行车。"
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。"
数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。


送石处士序 / 才恨山

薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
山中春已晚,处处见花稀。明日来应尽,林间宿不归。
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。


秦妇吟 / 盐颐真

梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制,八方通货溢河渠。
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。
一卷冰雪文,避俗常自携。"
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。


壮士篇 / 百里博文

燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"
浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
户算资渔猎,乡豪恃子孙。照山畬火动,踏月俚歌喧。
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
"塞马倦江渚,今朝神彩生。晓风寒猎猎,乍得草头行。
每遇登临好风景,羡他天性少情人。"


归国遥·春欲晚 / 皇庚戌

"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。
"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。


悼丁君 / 锺离理群

尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
"有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔.
"倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"


玉楼春·和吴见山韵 / 业癸亥

相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
迸火烧闲地,红星堕青天。忽惊物表物,嘉客为留连。"
"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。"
来者吾弗闻。已而,已而。"
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"


昌谷北园新笋四首 / 百里泽来

"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。