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生查子·关山魂梦长

先秦 / 释自清

一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
"虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。
"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。


生查子·关山魂梦长拼音解释:

yi ri yi zi zu .kuang de yi zhong shen .bu zhi tian rang nei .mu wo wei he ren ..
zhang fu gui gong xun .bu gui jue lu rao .yang mian zuo shu sheng .yi shi he you xiao .
pi ru jiang jian mu .ai yan jie bu qi .da zhe cu shi wei .xiao zhe xi yi zhi .
niao ming cao mu xia .ri xi tian di you .zhi zhu yin feng song .qing ming xie xian sou .
jun dao song yang yin ci ju .yu jiao er shi liu feng zhi ..
chu men kan fan zhao .rao wu can liu di .gu lu jue ren xing .huang bei xiang lou guo .
.wu cheng chu ba jiang .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
wang yuan yun sheng hai .xing xi qi chang tai .fei xing jin gu shi .he bi tan chi hui .
.guo guo qian xing han guo sui .yi chun shen yuan ying hua zhi .
bi shi gui xing zhu .xian qiu li dou niu .huan yi yan yu ji .fang fo shi song qiu ..
yun po shan cheng se .bing rong shui fang guang .di ping wen chuan fang .qing nuan hao yi shang .
bu ke qian ta tian xia yan .que qing ye he zhong jia ji ..
feng zhi wei ding niao qi nan .rong shuai jian jing tong chou chang .shen jian feng bei qie xi huan .
.huan hua xi li hua duo chu .wei yi xian sheng zai shu shi .wan gu zhi ying liu jiu zhai .
zhu hou li jian ming you qi .he zhi zhang kou tu lao shuo .meng hao ran shen geng bu yi .
.qi ba nian lai you luo du .san fen you ban er fen wu .feng qian yue xia hua yuan li .
.qian tao wan xi zi guang zan .ye huo ying ying zhao yu pan .
wei chou mo shang fang fei du .lang jie feng chi he ye huang ..
chang jian yi wu chao xia su .ri chang chu ji xiong wei hui .ci wu xia chao qu ai ai .

译文及注释

译文
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
所以赶不上春天(tian),无法同其它植物竞相开放。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什(shi)么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
天空将降瑞雪(xue),湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
“不要让眼泪哭干,收住你们(men)纵横的泪水。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
为何箭射那个河(he)伯,夺取他的妻子洛嫔?
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟(meng)好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了(liao),因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚(chu)国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
黄河岸边。如今开始冰雪消(xiao)融。长安城里,却正当落花时节。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。

注释
204.号:吆喝,叫卖。
5 、自裁:自杀。
(1)黯然:心神沮丧,形容惨戚之状。销魂,即丧魂落魄。
瀹(yuè):煮。
门荒径悄:意谓落叶掩埋了门庭路径,一片荒凉寂静。
(52)岂:难道。
16.岑崟(yín):《方言》释为“峻貌”,即山势高峻的样子。参差:形容山岭高低不齐的样子。
⑤润:湿
34、所:处所。

赏析

  诗人(shi ren)写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  诗中(zhong)的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁(gao jie)品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字(de zi)眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。

创作背景

  根据岑仲勉《唐人行第录》所载,此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。

  

释自清( 先秦 )

收录诗词 (9254)
简 介

释自清 释自清,赐号云风。高宗绍兴中居大山寺。事见《莲堂诗话》卷上。

咏华山 / 彭遵泗

"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,
"不能相见见人传,rv岸山中岱岸边。


宾之初筵 / 蒋廷恩

"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"


减字木兰花·花 / 林仲雨

幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,
徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"


使至塞上 / 葛书思

良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
从此便为天下瑞。"
置之书房前,晓雾常纷罗。碧光入四邻,墙壁难蔽遮。
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"
"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。


和经父寄张缋二首 / 宋实颖

暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
"三十年前与君别,可怜容色夺花红。
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"


京都元夕 / 骆适正

可怜玉貌花前死,惟有君恩白燕钗。
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
青鬓丈人不识愁。"
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"


沁园春·答九华叶贤良 / 应物

远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
"江边离别心,言罢各沾襟。以我去帆远,知君离恨深。
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。


夏夜苦热登西楼 / 蔡希寂

故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。


弹歌 / 徐晶

何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
千船火绝寒宵半,独听钟声觉寺多。"


龙门应制 / 陈作霖

云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"