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如梦令·春思

宋代 / 吴曾徯

"北山烟雾始茫茫,南津霜月正苍苍。
独沸流常热,潜蒸气转香。青坛环玉甃,红础铄金光。
"忆昨闻佳境,驾言寻昔蹊。非惟初物变,亦与旧游暌。
两情宛转如萦素。宫中为我起高楼,更开华池种芳树。
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
"天命降鉴,帝德惟馨。享祀不忒,礼容孔明。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
题剑恩方重,藏舟事已非。龙门不可望,感激涕沾衣。
赖有北山僧,教我以真如。使我视听遣,自觉尘累祛。
"昭昭竹殿开,奕奕兰宫启。懿范隆丹掖,殊荣辟朱邸。
"十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客建,剑是故人留。
及此承休告,聊将狎遁肥。十旬俄委疾,三径且殊归。
动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百神迎。
"才美临淄北,名高淮海东。羽仪三省遍,渔猎五车通。


如梦令·春思拼音解释:

.bei shan yan wu shi mang mang .nan jin shuang yue zheng cang cang .
du fei liu chang re .qian zheng qi zhuan xiang .qing tan huan yu zhou .hong chu shuo jin guang .
.yi zuo wen jia jing .jia yan xun xi qi .fei wei chu wu bian .yi yu jiu you kui .
liang qing wan zhuan ru ying su .gong zhong wei wo qi gao lou .geng kai hua chi zhong fang shu .
ge wu xu lian ye .shen xian mo fang gui .can cha sui mu yu .qian lu shi ren yi .
.tian ming jiang jian .di de wei xin .xiang si bu te .li rong kong ming .
yi chao jin mei long xi di .qu wo bian ren hu zhong qu .san fang niu yang shi he shu .
ti jian en fang zhong .cang zhou shi yi fei .long men bu ke wang .gan ji ti zhan yi .
lai you bei shan seng .jiao wo yi zhen ru .shi wo shi ting qian .zi jue chen lei qu .
.zhao zhao zhu dian kai .yi yi lan gong qi .yi fan long dan ye .shu rong bi zhu di .
.shi li jiang shan you .qian nian fen shui liu .bei chuan men ke jian .jian shi gu ren liu .
ji ci cheng xiu gao .liao jiang xia dun fei .shi xun e wei ji .san jing qie shu gui .
dong zhi xi huang yu .gao shen feng rui qing .pei you qi sheng lie .wang xing bai shen ying .
.cai mei lin zi bei .ming gao huai hai dong .yu yi san sheng bian .yu lie wu che tong .

译文及注释

译文
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想(xiang)必是渔歌放处。
  天下的祸患,最不能挽(wan)回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚(jian)决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才(cai)能够挺身而出为国(guo)家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己(ji)造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理(li)它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京(jing)城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零(ling)一世,只剩心肠冷淡。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。

注释
(195)不终之药——不死的药。
212、修远:长远。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
(6)觞:中国古代的一种盛酒器具。
永安宫:在今四川省奉节县。
倩:请。
⒅白鸥:诗人自比。没浩荡:投身于浩荡的烟波之间。谁能驯:谁还能拘束我呢?

赏析

  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有(xi you)模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可(shui ke)以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一(zhu yi)“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那(dan na)种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼(he li)法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾(yi yu)越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走(song zou)了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

吴曾徯( 宋代 )

收录诗词 (8761)
简 介

吴曾徯 字絅斋,光绪甲午举人。性情温厚,儒雅风流。治古文辞,宗桐城派。着有《絅齐剩稿》,但存诗作不多,今作录主要为戊戌岁在宣南寓所作。

新秋 / 李孝博

虏入白登道,烽交紫塞途。连兵屯北地,清野备东胡。
仙娥今下嫁,骄子自同和。剑戟归田尽,牛羊绕塞多。
江南风土欢乐多,悠悠处处尽经过。"
近念鼎湖别,遥思云嶂陪。不同奇觏往,空睹斯文来。
避世垂纶不记年,官高争得似君闲。倾白酒,对青山,
咸英调正乐,香梵遍秋空。临幸浮天瑞,重阳日再中。"
"芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。谷转斜盘径,川回曲抱原。
开轩眺赏麦风和。潭鱼在藻供游咏,谷鸟含樱入赋歌。


海棠 / 邹佩兰

"共君春种瓜,本期清夏暑。瓜成人已去,失望将谁语。
义疾耻无勇,盗憎攻亦锐。葵藿是倾心,豺狼何反噬。
日暮南宫静,瑶华振雅音。"
"层轩洞户旦新披,度曲飞觞夜不疲。
"月出映曾城,孤圜上太清。君王春爱歇,枕席凉风生。
"秋近雁行稀,天高鹊夜飞。妆成应懒织,今夕渡河归。
雩夏钟鼓繁,禜秋玉帛积。彩色画廊庙,奴僮被珠翠。
四维不复设,关塞良难恃。洞庭且忽焉,孟门终已矣。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 黄锡彤

野晦寒阴积,潭虚夕照空。顾惭非梦鸟,滥此厕雕虫。"
"帝子今何去,重姻适异方。离情怆宸掖,别路绕关梁。
拂晓朔风悲,蓬惊雁不飞。几时征戍罢,还向月中归。"
清心自饮露,哀响乍吟风。未上华冠侧,先惊翳叶中。
"阛阓开三市,旗亭起百寻。渐离初击筑,司马正弹琴。
物土南州异,关河北信赊。日昏闻怪鸟,地热见修蛇。
"九嶷日已暮,三湘云复愁。窅蔼罗袂色,潺湲江水流。
怀仁殊未远,重德匪专临。来藻敷幽思,连词报所钦。"


赠苏绾书记 / 张玉书

"春水悠悠春草绿,对此思君泪相续。
遗子后黄金,作歌先紫芝。明德有自来,奕世皆秉彝。
消息如瓶井,沉浮似路尘。空馀千里月,照妾两眉嚬。"
万里戍城合,三边羽檄分。乌孙驱未尽,肯顾辽阳勋。
"贝阙寒流彻,玉轮秋浪清。图云锦色净,写月练花明。
巢凤新成阁,飞龙旧跃泉。棣华歌尚在,桐叶戏仍传。
"香阁起崔嵬,高高沙版开。攀跻千仞上,纷诡万形来。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 车邦佑

传唿法部按霓裳,新得承恩别作行。
志阐三折后,愁值二毛前。伫立帝京路,遥心寄此篇。"
晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"
"隋季失天策,万方罹凶残。皇祖称义旗,三灵皆获安。
"昔从李都尉,双鞬照马蹄。擒生黑山北,杀敌黄云西。
雾廓三边静,波澄四海同。睿图今已盛,相共舞皇风。"
"金舆玉辇背三条,水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道,
以予惭拙宦,期子遇良媒。赠曲南凫断,征途北雁催。


郑风·扬之水 / 吴汝渤

"金门有遗世,鼎实恣和邦。默语谁能识,琴樽寄北窗。
"帝子今何去,重姻适异方。离情怆宸掖,别路绕关梁。
今日删书客,凄惶君讵知。"
可嗟牧羊臣,海外久为客。"
欲暮高唐行雨送,今宵定入荆王梦。荆王梦里爱秾华,
登山不愁峻,涉海不愁深。中擘庭前枣,教郎见赤心。"
"神龙见像日,仙凤养雏年。大火乘天正,明珠对月圆。
楚国兹故都,兰台有馀址。传闻襄王世,仍立巫山祀。


鞠歌行 / 行泰

"称文既表温柔德,示武须成蹈厉容。
"置酒命所欢,凭觞遂为戚。日往不再来,兹辰坐成昔。
无谓退耕近,伏念已经秋。庚桑逢处跪,陶潜见人羞。
"金门去蜀道,玉垒望长安。岂言千里远,方寻九折难。
我行吊遗迹,感叹古泉空。"
小腰丽女夺人奇,金鞍少年曾不顾。(有逸句)
单于不敢射,天子伫深功。蜀山余方隐,良会何时同。"
"二百四十载,海内何纷纷。六国兵同合,七雄势未分。


渔家傲·雪里已知春信至 / 王纬

"闻君招隐地,仿佛武陵春。缉芰知还楚,披榛似避秦。
黄彝将献,特牲预迎。既修昭事,潜达明诚。
国阜犹前豹,人疲讵昔熊。黄图巡沃野,清吹入离宫。
寄身千载下,聊游万物初。欲令无作有,翻觉实成虚。
飞梁架绝岭,栈道接危峦。揽辔独长息,方知斯路难。"
千载一遭遇,往贤所至难。问余奚为者,无阶忽上抟。
寰中病羁挂,方外嫌纵诞。愿君乐盛时,无嗟带纕缓。"
奇树留寒翠,神池结夕波。黄山一夜雪,渭水雁声多。"


与于襄阳书 / 汤斌

"兔月清光隐,龙盘画烛新。三星花入夜,四序玉调晨。
"章奏中京罢,云泉别业归。拂琴铺野席,牵柳挂朝衣。
"一丘余枕石,三越尔怀铅。离亭分鹤盖,别岸指龙川。
烛送香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血,黄泥直下无青天。
寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。
"孤城抱大江,节使往朝宗。果是台中旧,依然水上逢。
花绶光连榻,朱颜畅饮醇。圣朝多乐事,天意每随人。"


菩萨蛮·湘东驿 / 汤炳龙

九陌祥烟合,千春瑞月明。宫花将苑柳,先发凤凰城。"
明年阿阁梧桐花叶开,群飞凤归来,群飞凤归来。"
柳发遍川岗,登高堪断肠。雨烟轻漠漠,何树近君乡。
仙才惊羽翰,幽居静龙蠖。明牧振雄词,棣华殊灼灼。
馆月改旧照,吊宾写馀情。还舟空江上,波浪送铭旌。"
下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。
"征骖入云壑,始忆步金门。通籍微躯幸,归途明主恩。
学奥九流异,机玄三语同。书乃墨场绝,文称词伯雄。