首页 古诗词 贺圣朝·留别

贺圣朝·留别

五代 / 阮公沆

仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
死而若有知,魂兮从我游。"
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,


贺圣朝·留别拼音解释:

xian jia bian hua shui neng ce .zhi kong hong ya shi ci shen ..
ru deng chi cheng li .jie bu cang zhou pan .ji shi neng yu ren .cong zi de xiao san ..
jing chu zhong lin cao .chi yao liang an hua .shui zhi gui gong di .ting yuan you yan xia ..
zhuo jin qing jiang wan li liu .yun fan long ge xia yang zhou .
.yu ci jun fu qu .er wei wai shi qian .ning zhi feng xue ye .fu ci dui chuang mian .
si er ruo you zhi .hun xi cong wo you ..
yi sheng bu zuo xiang yun he .yuan lu yi xing bai liang bian .
li bie shu jing shi .yin chen shu ji liao .he dang jian fu zi .bu tan xiang guan yao ..
cang hai bu hui ying chang wang .shi zhi xu fu jie feng liu ..
wan yuan feng gao cun cun zeng .yu zhi zha nian zan shang kui .jin jie shi zhui qing nan sheng .
zhe hua xian li jiu .dui jiu yuan qing duo .jin ye gu ting meng .you yang nai er he ..
.liao liao lou xiang du jiong men .zi le qing xu bu yan pin .shu ju qi zhong xiao yong ri .
wei xian xia ting han que xuan .dao xin dan bo dui liu shui .sheng shi xiao shu kong yan men .
jiu quan xi wang yu guan dao .qian shan wan qi jie bai cao .ci jun zou ma gui chang an .

译文及注释

译文
  正是(shi)仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听(ting)。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
  至于秦国采用商鞅的变法,东(dong)边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推(tui)辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿(er)女,难道还值得对大王细说吗?
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。

注释
(3)卒:尽力。
③虎脊两:指马有双脊梁,皮毛颜色如同老虎。
⑴蜀:今四川一带。
[1]游丝:春日里,一些虫子所吐的细丝飘拂在空中。
⑴封大夫:即封常清。九日:指农历九月初九,为重阳节。
⑺鸾:一种铃。嚖(huì)嚖:铃声有节奏。
笑:在这里不是嘲笑,在这里突出了孩子们的天真可爱

赏析

  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中(jing zhong)随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白(bai)衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情(gan qing)。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉(shen chen)的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了(hou liao)。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。

创作背景

  《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年,是诗人初到徐幕雨夜思家所作,题作《《春雨》李商隐 古诗》,却并非直接写《春雨》李商隐 古诗,而是抒写在春夜雨中的相思之情。

  

阮公沆( 五代 )

收录诗词 (4794)
简 介

阮公沆 阮公沆,安南人。

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 山蓝沁

"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。


山中雪后 / 颛孙庆庆

职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"


神鸡童谣 / 谷梁建伟

佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
曾闻昔时人,岁月不相待。"
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"


夷门歌 / 喜书波

醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。


思佳客·癸卯除夜 / 宇文凝丹

如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。


闻武均州报已复西京 / 公孙瑞

旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。


载驰 / 同丙

得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
"九十春光在何处,古人今人留不住。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。


送人游吴 / 诸大渊献

草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。


蓦山溪·自述 / 苦以儿

"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。


绝句漫兴九首·其九 / 仙益思

人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。